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秦王饮酒

两汉 / 尤谔

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
难作别时心,还看别时路。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


秦王饮酒拼音解释:

shi wu ru shang ri .sheng can qu sha shi .shou wen qing de de .wu yi jie zi zi .
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
.ping ming ze bo xiang feng qing .zheng ji sui di liu se xing .
li bie wu ta ji .xiang si gong ci men .yang chun kan yong hen .ying lu zhuan chen hun .
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
wu xing qi yao .cheng ci run yu .shang di jiang ling .sui qie tun xu .she tui qi pi .
shi yi geng chu tian .kuang ran shu du xing .wei rui luan feng cai .te da gui zhang xing .
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .

译文及注释

译文
  宣帝刚被立为(wei)皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来(lai)车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日(ri)朝廷金鸡大赦,让我回来?
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
正暗自结苞含情。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周(zhou)之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  《景星》佚名 古(gu)诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
万古都有这景象。
来到南邻想寻找酷(ku)爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青(qing)年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

注释
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
⑶解放:解开束缚的绳子,放飞之。
⑥绾:缠绕。
黄叶:用以自喻。仍:仍旧,依然。
⑤灵均标致:屈原风度。屈原字灵均。
(46)楚人一炬:指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭。
⑦忘机:忘却世俗的机诈之心。见《列子·黄帝》,传说海上有一个人喜欢鸥鸟,每天坐船到海上,鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说,“吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之”,于是他就有了捉鸟的“机心”(算计之心),从此鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心,即心中淡泊,任其自然。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:"我醉君复乐,陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》:"芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。"

赏析

  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  一、想像、比喻与夸张
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表(di biao)现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回(xiang hui)故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  假如(jia ru)说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  最后4句写支撑自己的气节和(jie he)风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

尤谔( 两汉 )

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简 介

尤谔 尤谔,字正言,号静庵,无锡人。务朴先生仲子,景泰庚午举人,除遂安知县。

献钱尚父 / 长孙志利

"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
二十九人及第,五十七眼看花。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
因知至精感,足以和四时。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"


秋夜 / 万俟玉银

思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。


时运 / 势衣

志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。


天山雪歌送萧治归京 / 弥乐瑶

"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。


长命女·春日宴 / 张简胜涛

焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


讳辩 / 宰父利云

不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,


小桃红·晓妆 / 殷书柔

莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
旋草阶下生,看心当此时。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。


大雅·假乐 / 薛书蝶

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


将进酒 / 仝含岚

地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
春光且莫去,留与醉人看。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 卓香灵

人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,