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客中除夕

隋代 / 曾槱

"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
取次闲眠有禅味。"


客中除夕拼音解释:

.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
yue se jing zhong jian .quan sheng shen chu wen ...shi fan shan ..
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
.yu quan shen yun si .han qing che qin tang .you jing ling ru ci .wei guan xing yi chang .
ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
bu yong dan qing dian ci shen .pu ye an chang kan ying dai .di hua cong wan hao xiang qin .
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .
qu ci xian mian you chan wei ..

译文及注释

译文
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有(you)辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而(er)想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了(liao),因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打(da)狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖(mai)儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺(qi)蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
原野的泥土释放出肥力,      
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每(mei)次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

注释
颀:长,这里引申为“优厚”。
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。
③西窗三句:西窗,唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”疑是故人来,唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗:“开门复动竹,疑是故人来。”
180、达者:达观者。
⑼飞香:喻指梅。冻:一本作“冷”,一本作“暗”。
①盘:游乐。

赏析

  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人(shi ren)多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天(tian)》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是(zheng shi)王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不(er bu)是草率而成。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下(dao xia)定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

曾槱( 隋代 )

收录诗词 (2418)
简 介

曾槱 曾槱,宁宗嘉定十三年(一二二○)知馀杭县(清干隆《杭州府志》卷一○四)。理宗宝庆元年(一二二五)为赣州军事推官(《北京图书馆历代石刻拓片汇编》册四四《曾槱等题名》)。

如梦令·紫黯红愁无绪 / 张穆

又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


唐多令·秋暮有感 / 常青岳

见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


口技 / 陈浩

"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。


论诗三十首·三十 / 傅王露

"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。


生查子·新月曲如眉 / 区益

夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"


送东阳马生序(节选) / 汪松

未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 闵华

天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"


有美堂暴雨 / 潘衍桐

"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。


题画兰 / 杜遵礼

珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。


浣溪沙·咏橘 / 钱荣

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"