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五美吟·明妃

元代 / 吴师尹

过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。


五美吟·明妃拼音解释:

guo hai liang jing li .gui tian suan he cheng .lu ning zhong ru leng .feng ding yu xiao qing .
.qin mie yan dan yuan zheng shen .gu lai hao ke jin zhan jin .
shu wo fei chang xing .duan qiao er gu li .wang huan zong yun jiu .pin jian qi zi xi .
fu shuo dang shi yun di qiu .zan xiang liao cheng fei yi jian .chang wei cang hai xi bian zhou .
yu jin gu ren zun jiu yi .chun feng jiang shang zan ting zhou ..
..ji ling nan zhang ming fu ..jian .fang yu sheng lan ....
an de tou chang hei .zheng jiao yan bu hun .jiao you cheng gong mu .bi pu jian zeng sun .
wei feng hong ye xia .xin yu lv tai nian .chuang wai song chu chang .lan zhong yao xuan tian .
wei you bie shi jin bu wang .mu yan shu yu guo feng qiao ..
.bi dong qing luo bu wei shen .mian jiang ji ke lei chan xin .
jiu wang shi zhao yin .chu lin wo yong huai .he dang yuan xing wan .geng wei biao xin pai ..
.dan ding fen ming yin xiang bie .kuang wen lai chu ge yun tao .qing xuan bi luo fei he wan .
xiang can wu bing su .shang pi yi che shu .xi ri yang xiong zhai .huan wu qing xiang yu ..
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
fang shi shi bu yu .li fo fo wu yan .yi jiu jiang fan nao .huang hun ru zhai men .
hua jian zi yu pei hui li .zhi zi qian yi bu xu ren ..
zuo xiao wei you lou qian yue .shi shi xie gong shi jiu ren ..
.shan gu cai fu jie .zhong yuan yi lan shang .wei yi guo zhu wu .hao miao zou lan tang .

译文及注释

译文
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的(de)郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得(de)生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座(zuo)山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获(huo)得的啊(a)。”广阔的中华大(da)地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲(chui),更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
正是春光和熙
忽然想起天子周穆王,
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。

注释
⑵梳洗:梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
112.嬉光:形容撩人的目光。眇:通“妙”。
⑵连:连接。
⑽休休:不要,此处意思是不要再提往事。
妖:美丽而不端庄。
〔26〕衙:正门。
乌集:乌指赤乌,相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后,而炎帝以火德王,“乌集”在此象征西伯(周文王)得姜尚。
⑥飙:从上而下的狂风。

赏析

  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了(liao),在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的(na de)枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说(lai shuo)明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖(dao ying)水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴(zhi chi)情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  这首诗借看月而抒(er shu)离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

吴师尹( 元代 )

收录诗词 (8569)
简 介

吴师尹 (1303—1366)永新人,字莘乐,号桂冈。顺帝至正八年进士,授永丰丞,有惠政,民德之。后归隐连里之桂冈,学者称桂冈先生。

诏问山中何所有赋诗以答 / 周子显

结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
春风为催促,副取老人心。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"


清平乐·凤城春浅 / 项茧章

学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
见《北梦琐言》)"
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"


春暮 / 唐枢

俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。


钱塘湖春行 / 陈武子

传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。


过秦论 / 姚前枢

"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"


山家 / 叶衡

念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,


玉楼春·和吴见山韵 / 林一龙

雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。


秋暮吟望 / 姚秘

疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。


上西平·送陈舍人 / 黄镐

"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"


戏题松树 / 余尧臣

"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。