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夕次盱眙县

先秦 / 王子韶

天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。


夕次盱眙县拼音解释:

tian zi cong bei lai .chang qu zhen diao bi .dun bing qi liang xia .que kua sha mo yi .
.zheng gong hu lian qi .hua yue jin tian jing .xi zai tong zi ri .yi wen lao cheng ming .
meng meng sa ping lu .xi li zhi you ju .qie xi run qun wu .yan neng bei dou chu .
.zhuo li qun feng wai .pan gen ji shui bian .ta jie ren hou di .er du jin gao tian .
dui yue na wu jiu .deng lou kuang you jiang .ting ge jing bai bin .xiao wu tuo qiu chuang .
long zha nian you xiu .jin shen jian sun yi .ming ming ling chu fen .yi yi dang po xi .
quan wei ci fu zhu .cong wo you tui gu .gu zhong you han quan .wei er xi chen fu ..
san fu xuan che dong .yao xin ji jian guan .ming tong nei ji gui .
nai he li ju ye .chao niao fei kong lin .chou zuo zhi yue shang .fu wen nan lin zhen ..
wei you zao chao qu feng ge .chao shi lian yu jie yuan xing ..
kuang zeng jing ni luan .ri yan wen zhan zheng .you ai yi xi shui .er neng cun rang ming .
.luo yang tian zi xian .jin gu shi chong xiang .cao se qin guan dao .hua zhi chu yuan qiang .
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
.ting ting feng huang tai .bei dui xi kang zhou .xi bo jin ji mo .feng sheng yi you you .
.ying wei xi bei hao .jin qian qing yi can .fan chao yun zi bai .gua jiao shui jing han .
nai ji san tai ce .reng jiang si yue ju .jiang shan cheng qi xiang .ya gu yi bing hu .
.cao duan hua chu chai .tai qing liu ban huang .ge lian chun yu xi .gao zhen xiao ying chang .

译文及注释

译文
  伯牙擅长弹琴,钟子(zi)(zi)期擅长倾听琴声(sheng)。伯牙弹琴的(de)时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了(liao)赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄(qi)清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲(bei)。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
呼吸之间就走遍百川(chuan),燕然山也仿佛可被他摧毁。

注释
⑴贺方回:贺铸,字方回,北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
⑧ 徒:只能。
⑥解:懂得,明白。
怡然:愉快、高兴的样子。
13.反:同“返”,返回
⑶残:残留,也可指剩下不多。
25.唳(lì):鸟鸣。

赏析

  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  三 写作特点
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时(ye shi)常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列(suo lie)史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想(lian xiang),实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

王子韶( 先秦 )

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简 介

王子韶 太原人,字圣美。未冠中进士。神宗熙宁二年,为监察御史里行。三年,以疏奏与面奏事反复不一,贬知上元县,累迁提举两浙常平。元丰二年,入为集贤校理,参与修定《说文》。哲宗元祐七年,历秘书少监,迎伴辽使。以御下苛刻,为军吏刃伤,出知济州。绍圣二年,复入进秘书监。三年,知明州。时人以其善交结要人子弟,称为“衙内钻”。

婆罗门引·春尽夜 / 郭棐

"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"


同王征君湘中有怀 / 王该

圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"


塞上曲送元美 / 虞刚简

楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"


和袭美春夕酒醒 / 乔梦符

高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
向来哀乐何其多。"
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,


长亭怨慢·渐吹尽 / 释祖钦

锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。


送人游吴 / 崔璆

我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
嗟君在万里,使妾衣带宽。"


庚子送灶即事 / 陈国是

晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 晁会

"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"


永遇乐·投老空山 / 曾怀

弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。


祭十二郎文 / 褚成允

久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。