译文
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才(cai)是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用(yong)手指测量(liang)河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分(fen)离南北各(ge)一。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
毛发散乱披在身上。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
妇女温柔又娇媚,
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
注释
⑴甲第:古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分,甲第是赐给封侯者住的。
天随:晚唐陆龟蒙,自号天随子。
⑸罕:少。
59.良牧:贤明的地方长官。指韦良宰。
离索:离群索居的简括。