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苏子瞻哀辞

先秦 / 徐士俊

依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
他必来相讨。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。


苏子瞻哀辞拼音解释:

yi yi yuan ren huan .qu qu er di xiang .shang chao xing chen ji .xia shi ri yue guang .
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
ta bi lai xiang tao .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
.jia dao cun zheng shi .wang wei liu ge yan .qian pian qian gu zai .yi yong yi jing hun .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
.yi zai kuang lu ri .qiu feng ba yue shi .song sheng hu xi si .ta ying yan men shi .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
ruo shi qing nang shi he mi .yi peng yi kai ru jian jun .yao sheng wu se xiang fen yun .
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .

译文及注释

译文
再也看不(bu)到去年的(de)故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
  在遥远(yuan)的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东(dong)海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒(jiu),朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
无限眷恋地抚摸着犁耙,

注释
5.因:凭借。
见:现,显露。
83.盛设兵:多布置军队。
97、讽议:讽谏议论;婉转地发表议论。
(5)无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。

赏析

  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞(tuan ci)试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀(xiu)”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被(bei)“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和(yang he)铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到(shou dao)杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

徐士俊( 先秦 )

收录诗词 (3665)
简 介

徐士俊 杭州府钱塘人,原名翙,字三友,号野君。工词、乐府。有《雁楼词》、杂剧《络水丝》。

采葛 / 赵函

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。


金字经·胡琴 / 万盛

吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
枕着玉阶奏明主。"


清平乐·采芳人杳 / 宋景关

如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。


堤上行二首 / 曹俊

海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
先生觱栗头。 ——释惠江"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"


陈元方候袁公 / 程秉钊

何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 袁似道

赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
山水急汤汤。 ——梁璟"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。


念奴娇·昆仑 / 杨世清

桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
数个参军鹅鸭行。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


云汉 / 萧子云

道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。


满庭芳·小阁藏春 / 乔大鸿

久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


钴鉧潭西小丘记 / 昙噩

衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"