译文
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天(tian)下地。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻(pi)处。那君子啊有(you)风度,可(ke)愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
尸骸(hai)积(ji)山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只(zhi)能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
注释
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。
⑺鷮(jiāo):长尾野鸡。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
命驾:命人驾车马。谓立即动身。
⑻罗:罗网,此处用来比喻招聘贤士的手段。
舍:放弃。
⑻恶:病,情绪不佳。
⑤斜川:在江西庐山侧星子、都昌二县间,陶潜有游斜川诗,词中借指元初宋遗民隐居之处。