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如梦令·一抹斜阳沙觜

明代 / 王泌

乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。


如梦令·一抹斜阳沙觜拼音解释:

luan teng chuan jing kou .liu shui dao li gen .chou chang bu kan zhu .kong shan yue you hun ..
qing yin wu yi qian .ou zhu zan zu bei .bang shu xuan chao shi .fu ji can qian mei .
xue shuang jian dao shuang bin bian .chen you qi qi duo hao tan .bu de ru yi ju tai ban .
.feng yu jing zhou er yue tian .wen ren chu gu xia zhong chuan .
xian shou dang shi wei feng jing .qi jiang guan she zuo chi long ..
.diao yuan fang yi sheng .xuan gai hu yan dong .dao yi zhong shu mi .xin jiang wai li tong .
yun xiao sui feng dao .wu xiang wei shi lai .yu he guan shan yi .ba ge diao geng ai ..
yang yang xia liu chui bu jin .yue hua ru zai bai bo zhong ..
.qiu li you lai xu bian yi .han chao gong sui bu wei ci .
wan chui xiao guan qiu shan li .yin de xian hou chu xiang lin ..
.zeng jun jin dang tai xiao zhi yu pei .jin suo yu bu zhi liu zhu .wu yue zhen jun zhi mi lu .
da tong qi ri yue .xing fei ying gan kun .sheng hou qu ting li .zong chen ji shou yan .
shui dao gui lin feng jing nuan .dao lai zhong zhuo zao diao qiu ..
.xi tian jie si lin .bu sheng jie you shen .kan ri he xian yao .shu fu jiu bing ren .
.jun jia cheng yi zhi .yi zhi fu nan tong .xin cai chi yi zhao .zao ru ming guang gong .
shang ren yi xiang xin ru ding .chun niao nian nian kong zi ti .

译文及注释

译文
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的(de)楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可(ke)归,看来要老死建康城了。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
边(bian)边相交隅角众多,有谁能统计周全?
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯(wan)弯。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
鼓乐(le)铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒(nu)斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则(ze)罢了。《春秋》的大义是,立法(fa)贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。

注释
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”
(19)金谷:晋代石崇在洛阳西北金谷所造金谷园。史载石崇拜太仆,出为征虏将军,送者倾都,曾帐饮于金谷园。
⑶但见:只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
(17)嗟(juē)乎:叹词。
想关河:想必这样的边关河防。

赏析

  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎(zhuo ga)嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃(bo bo)的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾(huo zai)很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免(neng mian)于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟(chu zhou)发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力(bi li)直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

王泌( 明代 )

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简 介

王泌 字侪邺,江南元和人。诸生。

秋词二首 / 俞徵

"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"


富春至严陵山水甚佳 / 释法骞

濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"


点绛唇·黄花城早望 / 胡峄

口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。"
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。


和晋陵陆丞早春游望 / 林自然

至今追灵迹,可用陶静性。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。


祝英台近·挂轻帆 / 赵嘏

"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。


舟中望月 / 朱国淳

石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
少年即见春好处,似我白头无好树。"
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,


登楼赋 / 黄子稜

"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"


洗兵马 / 彭印古

敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。


踏莎行·雪似梅花 / 钟敬文

泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"


沁园春·恨 / 傅肇修

药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。