译文
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西(xi)山。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人(ren)衰老。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能(neng)够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定(ding)要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪(na)能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画(hua),他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量(liang)集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。 有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
注释
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
潦:lǎo,雨水大。路上的流水,积水:潦水。lào,古同“涝”,雨水过多,水淹。
②[群小]贬称见识浅陋的人。
(19)逸禽:云间高飞的鸟。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。