译文
回首遥望(wang)那皇帝住的京城啊,噫!
莫非是情郎来到她的梦中?
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
魂啊不要去东方!
就像是传来沙沙的雨声;
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝(zhi)。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在(zai)吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
野泉侵路不知路在哪,
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
其一
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿(er)了。韵译
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见(jian)得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
[6]有司:负有专责的部门及其官吏。
48.芙蓉剑:古剑名,春秋时越国所铸。这里泛指宝剑。
(5)隅:名词作状语,在角落。
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".
〔2〕明年:第二年。
⑶南山当户:正对门的南山。
31.九关:指九重天门。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
23 、踵:追随。兄公:旧时妻称夫之兄为“兄公”。