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书院二小松

金朝 / 陈淳

"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。


书院二小松拼音解释:

.gao lou chui yu xiao .che ma shang he qiao .qi lu zi ben ai .hu shang zhong ji liao .
wu shi feng yan dao yi mi .yu ba ban kai hong yi luo .jin he yu du ma lian si .
wang qing zan bai bi .jia meng ru qing shan .chou chang zhi ying ci .nan cai yu mo jian ..
yu qi zhen kong yi .xian kai zhi hui ya .bu zhi fei xi hou .he wai shi heng sha ..
yun hui hui xi chu cheng .yi po suo zhi gu shu .si liao luo zhi huang cheng .
.jun jia jiu lin he .ji zai luan feng xi .jin ri chun yun man .xiang si lu yi mi .
yu ming xin kan zui .shang li meng yi chou .hun shan ju yi jue .luan he jian wu you .
shui ping qian ye san .feng liu wan tiao xie .he chu kan li hen .chun jiang wu xian sha ..
wang zi bai yun xian qu jiu .luo bin xing lu ye chui sheng ..
lao lai zi xi shen wu shi .yang mian xi yuan de yong shi ..
duo qi diao zhang ce .she hu xue lin qian .yan sai feng xiong di .yun zhou fa guan xian .
chu guan chun se bi feng shuang .long tao he bi chen san lue .hu lv you lai su wan fang .
ke zhi shang fang liu guan shu .long hong dong shui zhou chan chan ..
.men qian shui liu yan .cheng xia luan shan duo .fei shi huan jia lu .ning zhi wang qi guo .
.xing ren chao zou ma .zhi zou ji cheng bang .ji cheng tong han bei .wan li bie wu xiang .
yi ji fen xiang dui .xin shi zhuo ming lun .gui lai huan fu su .zhu lao mo pan yuan ..
.yu yi jiang qian zuo .jin ji hu bao chen .pei huan xian yu yuan .xing yue ye tai xin .

译文及注释

译文
解下佩带束好求婚书(shu)信,我请蹇修前去给我做媒。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
  我所思念的美人(ren)在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道(dao)路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他(ta)的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁(pang)边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性(xing)的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
想来江山之外,看尽烟云发生。

注释
(11)四岳:传说为尧舜时四方部落首领。裔胄:后嗣。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
分携:分手,分别。
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”
50.不拘于时:指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于,被。

赏析

  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是(ke shi),只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗(su)称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋(fu),因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见(ke jian)李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢(yang yi)着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

陈淳( 金朝 )

收录诗词 (8498)
简 介

陈淳 陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

题弟侄书堂 / 李叔卿

皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
子若同斯游,千载不相忘。"
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。


水调歌头·细数十年事 / 许晋孙

独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"


端午三首 / 杨万里

"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
目成再拜为陈词。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。


晓出净慈寺送林子方 / 郭诗

神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
"衰客惭墨绶,素舸逐秋风。云雨恩难报,江湖意已终。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。


蜀道难·其二 / 徐瑞

"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。


扬州慢·淮左名都 / 王炳干

煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"


咏瀑布 / 鄂容安

三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,


小雅·十月之交 / 贾驰

"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。


秋日三首 / 蔡和森

"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。


钗头凤·红酥手 / 娄寿

翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
(以上见张为《主客图》)。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"