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滕王阁诗

两汉 / 陈文达

西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。


滕王阁诗拼音解释:

xi ri long huang liu .dong feng dang bai ping .xiao qiao zhuang yan chi .qing lang zhou yu lin .
shi nian huai kou qi .chu chu xing bing ge .zhi shi lao si mou .rong chen ku zheng yi .
.sheng ge bei jiu zheng huan yu .hu yi xian lang wang di du .jie wen lian xiao zhi nan sheng .
ruo yu ci jun wei bei li .ci shi ting qian you zhe yao ..
gan jun qiu lu yi .qiu lu shu zhong ren .shang yi feng yan se .yu yi ji qin bin .
xian ren zan ting you mei lian .ke shi he fan gong zhu wen ..
he ru hui qin you .yin ci bei zhong wu .neng wo fan lv xiao .neng tao zhen xing chu .
.jin ri hu ting wo .xin xian shi yi xi .qi yin can zui xing .zuo dai wan liang gui .
.xiang fen dao jing mei huang zhen .man shi shi shu ji an chen .chang ye ken jiao huang rang xiao .
.chu huai fang ling jun .guo zheng yi huang yin .fang huang wei ren jue .rao ze xing bei yin .
zuo wo nan cheng yue .jin xing bei jing chun .qian dao mo yu jin .yin yin huan he pin .
bu ruo mei yu zao .shi wo qing xin shi er wu .wu ning qu che shou wu dao .

译文及注释

译文
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不(bu)独宿。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫(yin)。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万(wan)(wan)里明月思归心意更增。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就(jiu)有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
荆轲去后,壮士多被摧残。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼(yan)都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。

注释
113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么,介词宾语前置。
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”
①万里:形容道路遥远。
55、卜年:占卜享国的年数。
⒏亭亭净植,
⑽还与万方同:一作“何必向回中”。
⒉乍:突然。
(26)周服:服周。

赏析

  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒(qian nu)遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久(liu jiu)役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼(su shi)这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又(you)喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄(tuo ti)羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自(shi zi)行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

陈文达( 两汉 )

收录诗词 (4259)
简 介

陈文达 陈文达,台湾县人。清康熙四十六年(1707)岁贡。善文工诗,参与修订《台湾府志》、《台湾县志》、《凤山县志》。

燕归梁·凤莲 / 斋自强

"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。


富贵不能淫 / 那拉艳珂

"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。


中秋见月和子由 / 段干婷秀

仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"


临江仙·四海十年兵不解 / 诺南霜

妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。


善哉行·有美一人 / 秋佩珍

孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。


行军九日思长安故园 / 闭玄黓

清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。


乱后逢村叟 / 蒲旃蒙

何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,


六幺令·天中节 / 东郭酉

风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"


月夜 / 益冠友

有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。


除夜寄弟妹 / 次幻雪

"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。