首页 古诗词 国风·周南·兔罝

国风·周南·兔罝

宋代 / 叶汉

鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃。"
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
轧轧哑哑洞庭橹。"
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
绣户惊残梦,瑶池啭好音。愿将栖息意,从此沃天心。"
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。


国风·周南·兔罝拼音解释:

bin yu jian qin xue .xin reng wei ken hui .jin men jiu zhi ji .shui wei tuo chen ai ..
.xie bing bie wen chang .xian zhou xiang yue xiang .gui wei jin ma ke .ya cheng shui cao lang .
gong ting wei ban ye seng zhai .cai shu xie jiong bing jiao bi .yang yao tang shen xian re xie .
shui xiang sheng zhi jin pen li .qiong shu chang xu jin yi zhi ..
.jian zao shang fang teng ying li .gao seng wang wang si tian tai .
zha zha ya ya dong ting lu ..
yi tong pang ren mo xiang xiao .zhi yin shuai jin lu xing nan ..
wu qing ji hen huang hun yue .cai dao ru gou bian duo yun ..
ke dui wang li ta .seng kan wu guo zhong .qing yin pei yu zuo .zhong xi rao zhi qiong ..
yong ri guan men dan lv tai .you yuan ju huang tong ji mo .ye qiao seng qu du pei hui .
chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
xiu hu jing can meng .yao chi zhuan hao yin .yuan jiang qi xi yi .cong ci wo tian xin ..
.qiao ren song wei wei .qing lan ran jin ji .gu gao bu ke zhuang .tu xie jin ying fei .
.si ji duo hua mu .qiong dong yi bu diao .bao bing xing chu duan .can huo shui lai xiao .

译文及注释

译文
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是(shi)天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云(yun),却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
怎样才(cai)可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
魂魄归来吧!
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损(sun)了。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极(ji)点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考(kao)虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。

注释
⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。
(31)倾:使之倾倒。
①敕飞字:敕,帝王下给臣子的诏命;飞,指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
52、兼愧:更有愧于……
(19)逸禽:云间高飞的鸟。
⑸狺狺:狗叫声。

赏析

  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人(ren)拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门(yuan men),游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作(ming zuo),非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺(rou shun)的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计(sheng ji)问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

叶汉( 宋代 )

收录诗词 (7249)
简 介

叶汉 叶汉,字维东。新会人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官江西宁都知县。有《象洲集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷三有传。

作蚕丝 / 道潜

吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,


画鸡 / 苏涣

古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"


灞上秋居 / 王克勤

从此升腾休说命,只希公道数封书。"
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"


江上渔者 / 张巽

性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。


祝英台近·挂轻帆 / 罗相

贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"


国风·郑风·风雨 / 梁德绳

鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 周必大

水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 方彦珍

长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"
"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。


满庭芳·看岳王传 / 张廷瑑

却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,


北中寒 / 孟继埙

夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"