清江引·钱塘怀古
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"
野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。"
"卖药有时至，自知来往疏。遽辞池上酌，新得山中书。
何罪过长沙，年年北望家。重封岭头信，一树海边花。
几处花下人，看予笑头白。"
坚冰销尽还成水，本自无形何足伤。"
"赤墀同拜紫泥封，驷牡连征侍九重。
"潇洒绝尘喧，清溪流绕门。水声鸣石濑，萝影到林轩。
"梨花落尽柳花时，庭树流莺日过迟。
上将坚深垒，残兵斗落晖。常闻铁剑利，早晚借馀威。"
清江引·钱塘怀古拼音解释:
.wan li xing ren yu du xi .qian xing zhu lei di wei ni .
cheng yi fen hua xia .yi shang ni jin shen .ta shi li ming bi .gui lu wu mi jin ..
ye yuan sui ke zui .xue si ban seng gui .zi shuo dong feng xia .song luo man gu fei ..
.mai yao you shi zhi .zi zhi lai wang shu .ju ci chi shang zhuo .xin de shan zhong shu .
he zui guo chang sha .nian nian bei wang jia .zhong feng ling tou xin .yi shu hai bian hua .
ji chu hua xia ren .kan yu xiao tou bai ..
jian bing xiao jin huan cheng shui .ben zi wu xing he zu shang ..
.chi chi tong bai zi ni feng .si mu lian zheng shi jiu zhong .
.xiao sa jue chen xuan .qing xi liu rao men .shui sheng ming shi lai .luo ying dao lin xuan .
.li hua luo jin liu hua shi .ting shu liu ying ri guo chi .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
译文及注释
译文
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有(you)守著相思苦苦的等著你。
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道(dao)的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长(chang)久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但(dan)还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看(kan)到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
注释
腥腐：鲍照诗：何时与尔曹，啄腐共吞腥。
（41）腾文：指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。
⑵壑（hè）：山谷。
2、情：实情、本意。
妙质：美的资质、才德。
鹤发：指白发。
赏析
第五、六句写了忠实的部曲(qu)在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。
这是一首描述少年男女(nan nv)唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对(ren dui)道家修行生活的企慕。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱(yang ai)情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志(da zhi)的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之(fu zhi)辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
这是一首描述少年男女(nan nv)唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对(ren dui)道家修行生活的企慕。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱(yang ai)情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志(da zhi)的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之(fu zhi)辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
创作背景
此诗为宝历（唐敬宗年号，825—827）年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此写下此诗，看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。
读山海经·其一
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
"一点青螺白浪中，全依水府与天通。
故人骢马朝天使，洛下秋声恐要知。"
为霖虽易得，表圣自难逢。冉冉排空上，依依叠影重。
吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，
"袈裟出尘外，山径几盘缘。人到白云树，鹤沉青草田。
"三十无名客，空山独卧秋。病多知药性，年长信人愁。
"闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。
折桂令·客窗清明
不知何处香醪熟，愿醉佳园芳树中。"
布惠宣威大夫事，不妨诗思许琴尊。"
古柳连巢折，荒堤带草崩。阴桥全覆雪，瀑熘半垂冰。
"白日向西没，黄河复东流。人生足着地，宁免四方游。
况复白头在天涯。"
于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。"
"家风本鉅儒，吏职化双凫。启事才方惬，临人政自殊。
"韦曲冠盖里，鲜原郁青葱。公台睦中外，墅舍邻西东。
鹤冲天·清明天气
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
"侧闻郡守至，偶乘黄犊出。不别桃源人，一见经累日。
竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。九州下视杳未旦，
草木凉初变，阴晴景半分。叠蝉临积水，乱燕入过云。
断桥通远浦，野墅接秋山。更喜陪清兴，尊前一解颜。"
今朝醉舞共乡老，不觉倾欹獬豸冠。"
"名卿步月正淹留，上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇，
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
鹧鸪天·只近浮名不近情
李郭应时望，王杨入幕频。从容丞相阁，知忆故园春。"
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
树影临山动，禽飞入汉轻。幸逢尧禹化，全胜谷中情。"
"淮海同三入，枢衡过六年。庙斋兢永夕，书府会群仙。
"炎祚昔昏替，皇基此郁盘。玄命久已集，抚运良乃艰。
"一年始有一年春，百岁曾无百岁人。
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。"
东风吹花落庭树，春色催人等闲去。大家为欢莫延伫，
题竹石牧牛
莫究希夷理，空怀涣汗恩。颐神方蹈道，传圣乃尊尊。
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
"细雨晴深小苑东，春云开气逐光风。雄儿走马神光上，
"雨落湿孤客，心惊比栖鸟。空阶夜滴繁，相乱应到晓。
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。时景讵能留，几思轻尺璧。"
飘蓬惊鸟那自定，强欲相留云树间。"
征戍在桑干，年年蓟水寒。殷勤驿西路，北去向长安。
前惊羽人会，白日天居肃。问我将致辞，笑之自相目。
大雅·生民
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻，从此无人上庾楼。
时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。"
潘县花添发，梅家鹤暂来。谁知望恩者，空逐路人回。"
"澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径，
"浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，
为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。"
临风脱佩剑，相劝静胡尘。自料无筋力，何由答故人。
一卧漳滨今欲老，谁知才子忽相寻。"
浣溪沙·书虞元翁书
故老相传白日飞。华表问栽何岁木，片云留着去时衣。
典秩崇三礼，临戎振五兵。更闻传世业，才子有高名。
左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥。
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。"
如今不用偷年少，拔却三茎又五茎。"
不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟，
遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。"
蝶恋花·密州上元
"嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。
"今日陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。
"闻道山花如火红，平明登寺已经风。
或如发，风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑，
县门斜掩无人吏，看画双飞白鹭鸶。"
解佩临清池，抚琴看修竹。此怀谁与同，此乐君所独。"
婵娟二八正娇羞，日暮相逢南陌头。
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草，摘橘青溪露湿衣。
鸡鸣埭曲
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。
丈人且安坐，金炉香正薰。"
青琐应须长别，白云漫与相亲。"
"月明溪水上，谁识步虚声。夜静金波冷，风微玉练平。
生期半宵梦，忧绪仍非一。若无高世心，安能此终毕。"
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问，泪眼逢秋不喜开。
日入信陵宾馆静，赠君闲步月明中。"
"他乡生白发，旧国有青山。
望江南·咏弦月
"玉壶倾菊酒，一顾得淹留。彩笔征枚叟，花筵舞莫愁。
随风秋树叶，对月老宫人。万事如桑海，悲来欲恸神。"
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。并起乡关思，销忧在酒杯。"
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
"沧浪渡头柳花发，断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间，
"摩诃池上春光早，爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩，
不见神仙久，无由鄙吝祛。帝庭张礼乐，天阁绣簪裾。
文武时方泰，唐虞道可寻。忝陪申及甫，清净奉尧心。"