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减字木兰花·斜红叠翠

先秦 / 史惟圆

辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
风清与月朗,对此情何极。"
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"


减字木兰花·斜红叠翠拼音解释:

bian se qu zhong jin .fen ban lie shang tai .xiang yan chu liao rao .wei feng zheng pei hui .
ri mu bing xian he .chun shen xue wei xiu .wu lun shan chang dui .bo wang zi feng hou ..
.gao zhen dui xiao yue .yi jin qing qie liang .lu hua chao wei xi .di li han xu guang .
.hong zhu fang yan xi ye fen .ge lou guan yan si nan wen .
wen wu ji fu ru gu feng .du feng xin en lai ye di .gan shen geng jian xin shi li .
feng qing yu yue lang .dui ci qing he ji ..
yue dian ying kai wen ye lou .shui jing lian juan jin yin he .
cai jun yi dong ge .hu shang jie hou yuan .jing shen yun zi qi .feng jing ye chu fan .
er shi nian qian tong ri xi .bi xiao he lu de xiang feng ..
jue jian shu bing bi .xian tan yi hao qing .huai jun zai ren jing .bu gong ci shi qing ..
jin lai shi wu chao hui ke .an xie gui xin xiang shi quan ..
.xin ma xian guo yi suo qin .qiu shan xing jin lu wu chen .
.jiu zhai zai shan zhong .xian men yu si tong .wang lai huang ye lu .jiao jie bai tou weng .
shi shang tao li shu .dan jie fan hua zi .bai wu bao guan ren .qing yun zhuang xin si .
ren xing jiu zhou lu .shu lao wu ling jian .shui dao lin qiong yuan .xiang ru zi yi huan ..

译文及注释

译文
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自(zi)得地垂钓,他被(bei)美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌(xian)弃这微小的官。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
听人说双溪的春色还不错,那(na)我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
天上万里黄云变动着风色,
最美的时光,莫过于出出入(ru)入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好(hao)比是弯月。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至(zhi),身已衰矣!
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫(yi)歌离开西京长安。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。

注释
⑴伊:发语词。
⒅玉龙哀曲:马融《长笛赋》:“龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。”玉龙,即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”哀曲,指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲,听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”,可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
(59)有人:指陈圆圆。
(27)伟服:华丽的服饰。
玉肌:美玉一般的肌肤,指竹子外表光洁。
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。
爱:喜欢,喜爱。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。

赏析

  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了(xian liao)韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊(wu zhuo)。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两(dui liang)相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天(huang tian)改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上(shen shang)惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

史惟圆( 先秦 )

收录诗词 (4878)
简 介

史惟圆 江苏宜兴人,字云臣。有《蝶庵词》。

长安春 / 周嵩

"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。


敝笱 / 郑善夫

莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。


丽人赋 / 李觏

幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。


陌上花三首 / 锺将之

幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。


过零丁洋 / 赵镕文

楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,


行香子·秋与 / 俞铠

即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。


虞美人·梳楼 / 刘谷

"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,


人月圆·小桃枝上春风早 / 刘邦

"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
入溪花径远,向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁,青菰映柳丝。
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,


竹竿 / 舒元舆

贵人难识心,何由知忌讳。"
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。


行经华阴 / 易翀

"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
授册荣天使,陈诗感圣恩。山河启梁国,缟素及于门。