塞翁失马
南村小路桃花落，细雨斜风独自归。
"零雨沾山百草香，树梢高顶尽斜阳。
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。
"拣得林中最细枝，结根石上长身迟。
"棹倚隋家旧院墙，柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚，
"何事尽参差，惜哉吾子诗。日令销此道，天亦负明时。
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒，杜陵芳草岂无家。
"营营孤思通，寂寂长门夜。妾妒亦知非，君恩那不借。
从此华夷封域静，潜熏玉烛奉尧年。"
残阳照树明于旭，犹向池边把酒杯。"
塞翁失马拼音解释:
nan cun xiao lu tao hua luo .xi yu xie feng du zi gui .
.ling yu zhan shan bai cao xiang .shu shao gao ding jin xie yang .
jiu bie du ling chun cao qing .xiong shi bing qu yin que zao .sun yu qi zhu shi hong ming .
.jian de lin zhong zui xi zhi .jie gen shi shang chang shen chi .
.zhao yi sui jia jiu yuan qiang .liu jin mei xue pu yan xiang .zhu lou ying ri zhong zhong wan .
.he shi jin can cha .xi zai wu zi shi .ri ling xiao ci dao .tian yi fu ming shi .
lu zhu qiu liang xi ri xie .wei jun yi xiang tu ni jiu .du ling fang cao qi wu jia .
.ying ying gu si tong .ji ji chang men ye .qie du yi zhi fei .jun en na bu jie .
cong ci hua yi feng yu jing .qian xun yu zhu feng yao nian ..
can yang zhao shu ming yu xu .you xiang chi bian ba jiu bei ..
译文及注释
译文
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
天空阴沉雨水淋(lin)漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上(shang)经过；
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
北方军队，一贯是交战的好身手，
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同(tong)道。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
二十多年的岁月仿佛(fo)一场春梦，我虽身在，回首(shou)往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔(yu)人在半夜里当歌来唱。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝(si)带。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
农事确实要平时致力，
注释
(2)烈山氏：即神农氏。
4.叟：老头
（18）每：每每，常常。匿幽閟（bì）胜：把幽境胜景都隐藏闭塞起来。
⑤叹新丰孤馆人留：用唐代初期大臣马周的故事。新丰：在陕西新丰镇一带。马周年轻时，生活潦倒，外出时曾宿新丰旅舍，店主人见他贫穷，供应其他客商饭食，独不招待他，马周命酒一斗八升，悠然独酌。
志：记载。
6、胡笳（jiā）：一种流行于北方游牧民族地区的管乐器，汉魏鼓吹乐常用之。
（47）权：秤锤，这里作动词用，指用秤称重。
赏析
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是(zhe shi)一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把(ba)《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐(shi le)工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等(deng)，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是(zhe shi)一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把(ba)《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐(shi le)工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等(deng)，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
创作背景
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。
林颜( 明代 )
收录诗词 (7878) 首
简 介
林颜 林颜，字仲和，福州福清（今属福建）人，概子，邵弟。仁宗嘉祐四年（一○五九）进士。英宗治平间知许州临川县（《元丰类稿》卷四五《天长县君黄氏墓志铭》，按：北宋无许州，疑当作抚州）。神宗元丰二年（一○七九），提举广南东路常平事。哲宗元祐二年（一○八七），提点广南东路刑狱（同上书卷四○○），降知永州，徙泉州、濠州。徽宗建中靖国元年（一一○一），知邓州（《宋会要辑稿》选举三三之二二）。崇宁元年（一一○二），知湖州。三年，移知庐州。终中奉大夫、直秘阁。事见《淳熙三山志》卷二六。今录诗七首。
同题仙游观
"本乏烟霞志，那随鸳鹭游。一枝仍未定，数粒欲何求。
自然石燕起参差。预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。
"宫兰非瑶草，安得春长在。回首春又归，翠华不能待。
拟看青龙寺里月，待无一点夜云时。"
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹，雾暗宁知蚌鹬心。
家山望几遍，魏阙赴何时。怀古心谁识，应多谒舜祠。"
"晴暖感馀芳，红苞杂绛房。落时犹自舞，扫后更闻香。
自此尘寰音信断，山川风月永相思。"
百丈山记
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。
鸡笼山上云多处，自劚黄精不可寻。"
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
"日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王。
"早入商山百里云，蓝溪桥下水声分。
瑞景森琼树，轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱，螭首对金铺。
境晦宜甘寝，风清□退居。我魂惊晓簟，邻话喜秋蔬。
殷其雷
广漠云凝惨，日斜飞霰生。烧山搜勐兽，伏道击回兵。
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。
政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。
"双岩泻一川，十里绝人烟。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。"
"汉水横冲蜀浪分，危楼点的拂孤云。
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
闻武均州报已复西京
几来吟啸立朱槛，风起天香处处闻。"
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。
湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问干坤。"
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
"百年身世似飘蓬，泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓，
望水知柔性，看山欲倦魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。"
秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。"
绝雀林藏鹘，无人境有猿。秋蟾才过雨，石上古松门。"
山中杂诗
"十二层楼敞画檐，连去歌尽草纤纤。
琴信有时罢，剑伤无处留。淮南旧烟月，孤棹更逢秋。"
京国别来谁占玩，此花光景属吾诗。"
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行，
书长为报晚，梦好更寻难。影响输双蝶，偏过旧畹兰。"
欲问归期已深醉，只应孤梦绕关河。"
"忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，
将取离魂随白骑，三台星里拜文星。"
横江词六首
截得青筼筜，骑走恣唐突。忽复学参军，按声唤苍鹘。
已领烟霞光野径，深惭老幼候柴关。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。
烟深扬子宅，云断越王台。自有孤舟兴，何妨更一来。"
野桥沽酒茅檐醉，谁羡红楼一曲歌。"
"筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。
"虎蹲峰状屈名牛，落日连村好望秋。
"金风荡天地，关西群木凋。早霜鸡喔喔，残月马萧萧。
季梁谏追楚师
"西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水，
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠，月冷菰蒲散水禽。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠，似无如有带朝红。
虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞，浪遥吴苑水连空。
文赋
露湿彩盘蛛网多。"
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变，村酒经蚕味可怜。
"衣多苔藓痕，犹拟更趋门。自夏虽无病，经秋不过原。
"丹溪药尽变金骨，清洛月寒吹玉笙。
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
会到摧舟折楫时。"
"贪生只爱眼前珍，不觉风光度岁频。
偏怜不怕傍人笑，自把春罗等舞衫。
蜀桐
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室，故人遥忆隔潇湘。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。
瞻相赵女休相拽，不及人前诈摆头。"
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。"
"官初执宪称雄才，省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿，
"论文期雨夜，饮酒及芳晨。坐叹百花发，潜惊双鬓新。
"峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。
道蕴诗传丽，相如赋骋才。霁添松筱媚，寒积蕙兰猜。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
"紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水，
忽挥素爪画七弦，苍崖噼裂迸碎泉。愤声高，怨声咽，
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
"吾君理化清，上瑞报时平。晓吹何曾歇，柔条自不鸣。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去，时情深付碧波流。
"终日劳车马，江边款行扉。残花春浪阔，小酒故人稀。
文章满人口，高第非苟得。要路在长安，归山却为客。
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。