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望江南·天上月

元代 / 林璧

"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。


望江南·天上月拼音解释:

.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .
jiu pei cang yu zai .xin ge bai zhi fan .jin chao tian di jing .bei wang zhong fei fan ..
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
.yi qing han shan zhi .ning xin zhuan qing yue .xi he xu lai jin .shu rao xuan quan fa .
zhi bao jing bing guo da he .dong xi nan bei sha ren duo .ke lian bai ri hun ru ci .
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
tian ren cheng xia kuang .huan tai bu ke liang .
.na yi chan ke xiu pian zhang .jiang shang xiang xun gong gan shang .qin dian luan lai qi bai mei .
.zhong lian bing qi jie .shi nan han dao qing .yi yan que qin wei .pian zha jiang liao cheng .
.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
jiao qing bie hou jian .shi ju bi lai xin .xiang wo tao zhou zhu .xi jun dong ling chun ..
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .

译文及注释

译文
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
那里有扭成(cheng)九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
风像(xiang)丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可(ke)是他偏要向河里跳。
  我胸有治国(guo)大略,我必须(xu)为国家担(dan)忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾(qing)塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞(fei)快地奔出了渭桥。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。

注释
朱公:杨朱。杨朱见歧路而哭,为其可以南可以北。
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
6.片红:掉落的花瓣.尽从:完全任从.伊:他.此处指代落花 翻译
漫:随便。
207、灵琐:神之所在处。

赏析

  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已(yu yi)经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含(hen han)蓄在字里行间。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸(bao xing)之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命(ming)运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗(ba shi)人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫(yi shan),殷勤地挽留他们。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说(xian shuo)如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反(ji fan)映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

林璧( 元代 )

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简 介

林璧 林璧,字无逸,与戴复古同邑,并为戴诗集题诗。事见《石屏诗集》前序。

春游南亭 / 辛凤翥

穿入白云行翠微。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,


扬子江 / 朱彭

正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,


哭晁卿衡 / 王申

异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 珠亮

玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


点绛唇·花信来时 / 薛纲

徙倚前看看不足。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
金银宫阙高嵯峨。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。


品令·茶词 / 薛季宣

神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
灭烛每嫌秋夜短。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 宋伯鲁

应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"


郑子家告赵宣子 / 胡介

"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。


马嵬·其二 / 尤钧

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。


鲁郡东石门送杜二甫 / 王修甫

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。