周颂·我将
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
周颂·我将拼音解释:
dang lou chuan fan fan yu die lang .hen zhu bei you qing yu hong mao .
bu fu san guang bu fu ren .bu qi shen dao bu qi pin .
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
ren qi fang yuan xing zhong zai .bu fang fan fu luo chi zhong ..
译文及注释
译文
山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船(chuan)等待着出发(fa)，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天(tian)边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已(yi)经停止了啼声。
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
然后散向人间，弄得满天花飞。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
在丹江外城边上送(song)别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南(nan)飞。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
注释
⑴无赖：无聊赖，无法可想。诗魔：佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵：从早到晚地侵扰。
⑷阳关：这里指王维的《渭城曲》（送元二使安西）：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后人乐，曰《阳关曲》，亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云：“余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之，或者第一句也叠，故称四叠。究竟如何叠法，说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》：“唱到阳关第四声，香带轻分。”
7：倍诵：“倍”通“背”，背诵。
<6>“爰”，音yu2n，乃，于是。“苗裔”，子孙后代。“爰及苗裔”，此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带，太山如砺。汉有宗庙，尔无绝世”。
马作的卢（ dí lú）飞快：战马像的卢马那样跑得飞快；作，像…一样；的卢，马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
赏析
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时(tong shi)从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频(zai pin)频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
第六章赋(zhang fu)兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也(xing ye)”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不(hou bu)再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘(neng wang)？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
接下来的六句中，诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙，而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，虽然诗人远在郡楼之上，又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和，必然使诗人无法辨清其词，却亦能欣赏其旋律，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，但由于唱的人心境之宽，整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑，此必相嘲嗤”十分传神，在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛，传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
第二首
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时(tong shi)从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频(zai pin)频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
第六章赋(zhang fu)兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也(xing ye)”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不(hou bu)再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘(neng wang)？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
接下来的六句中，诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙，而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，虽然诗人远在郡楼之上，又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和，必然使诗人无法辨清其词，却亦能欣赏其旋律，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，但由于唱的人心境之宽，整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑，此必相嘲嗤”十分传神，在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛，传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
第二首
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
创作背景
叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景，实际上是抒情散文，字数少篇幅短，但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文，本文也不例外。他用流畅自然的笔触，写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。
生查子·旅夜
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
乐游原
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
"今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
剑门道中遇微雨
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
扫花游·西湖寒食
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
秋日
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
沐浴子
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
丘中有麻
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
无去无来本湛然，不居内外及中间。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
八声甘州·寿阳楼八公山作
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
秋怀十五首
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
我独居，名善导。子细看，何相好。
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
兰亭集序 / 兰亭序
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"