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贺新郎·纤夫词

先秦 / 陆大策

豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈


贺新郎·纤夫词拼音解释:

hao jia mo xiao ci zhong shi .zeng jian ci zhong ren xiao ren ..
yan piao qiang ding fU.shi jie bao yan se . ..meng jiao
chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
xue xiao yi nan zhi .feng quan pen yi heng .xu zhi gao zhen wai .chang shi quan min geng ..
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
shui zhi han wu qing zhong guo .xian duo tian shan cao mu huang ..
sui zhi shu kuan duan .mo gan bi hua liu .ruo yu zhui feng bian .dang xuan yi ju tou ..
dan shu chen bei lu .xuan jia huan xi niu .sheng gao duo tun fou .sheng ling shao yuan you .
ge sheng bu chu chang tiao mi .hu di feng hui jian cai zhou .
sa kong shen xiang jing .ji su guang ting xian .jie wen yuan an she .xiao ran shang bi guan ..
gan jin ze xiang he .fu run fei huang ai . ..han yu

译文及注释

译文
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生(sheng)出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地(di)赏月喝酒。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清(qing)冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
忽然想起天子周穆王,
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉(feng)天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制(zhi)度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事(shi)情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。

注释
(5)过:错误,失当。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋,茂盛的样子。楚吟,指,《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮凄凄”的句子。
③眉敛:指皱眉愁苦之状。
季冬:冬季的第三个月,即十二月。汉津,每年十二月处决囚犯。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
④萧:风声;草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》:“秋风兮萧萧。”;杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下。”

赏析

  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干(wei gan)’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下(xia),岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格(de ge)局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显(zuo xian)得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  第三部分
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好(mei hao)时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

陆大策( 先秦 )

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简 介

陆大策 陆大策,字一士,号竹溪。海阳人。隐居东皋,郡守叶元玉闻其名,召见。辞以诗,有“野心甘老碧山云,蓑笠如何可出村”之句,遂访之,与定世外交。时薛侃居东津,往还甚欢。清光绪《海阳县志》卷三六有传。

登凉州尹台寺 / 僧寒蕊

销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈


喜迁莺·霜天秋晓 / 施映安

时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"


八月十五夜玩月 / 澹台春晖

刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"


咏湖中雁 / 百里冲

"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽


别房太尉墓 / 厍玄黓

湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡


忆秦娥·箫声咽 / 福甲午

一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。


小雅·出车 / 扶新霜

岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。


同题仙游观 / 仲孙山

五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 辛己巳

雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。


将进酒 / 项从寒

城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从