首页 古诗词 醉垂鞭·双蝶绣罗裙

醉垂鞭·双蝶绣罗裙

近现代 / 汪伯彦

王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,


醉垂鞭·双蝶绣罗裙拼音解释:

wang du huan shi yu ren jia .shan han lao shu ti feng qu .quan nuan ku hai dong zhi ya .
xu liu ri yue zhu tian yan .xia shang gong yin shen sui zai .feng yu nan pei ji wei xian .
bai chi jiao xiao huan hao shi .dai li shan he jin jin zai .feng liu zun zu jian wu qi .
.ye gong qiu mu yi chen ai .yun chu chong yong yi ban cui .
.xian jin he ren nie jin zong .kong men xian xuan de zhen long .bie ju yun lu pao san sheng .
fen xiang bao jian ning shen li .can xing xia zhao ni jin leng .que yue cai fen he lun ying .
yu ling xi shu hu wu chan .xu cun mu jiao cui can ri .jin si gui seng ji ye quan .
shi jin yin he ju .zi xin bai ji jing .lu qi ru zuo ri .lai wang meng fen ming ..
.hu juan long pi bai ren qiu .liang fen tian xia zhi hong gou .
.yi zhou yan hua man kou xiang .zhu hou xiang jian ken xiang wang .wei wen gui bi wei ren qi .
.ri ri wei you xing yi chi .dong gui ke shi you jia gui .du yuan gui yu wu men zhu .

译文及注释

译文
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
神情憔悴,面容丑陋,不足以(yi)谈论风云大事。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜(xi)。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡(jun)城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫(jiao)刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
有酒不饮怎对得天上明月?
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居(ju)的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射(she)它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
仰看房梁,燕雀为患;

注释
5.不胜:无法承担;承受不了。
[18]德绥:用德安抚。
(44)扶:支持,支撑。
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。
(27)宛转:形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉:古代美女的代称,此指杨贵妃。《诗经·卫风·硕人》:螓首蛾眉。
9.青春:指人的青年时期。
⒀风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。
⑺疏散:意谓爱好自由,不受拘束。

赏析

  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏(cang),东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事(shi)。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把(luo ba)茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意(yi yi)取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  其二

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

汪伯彦( 近现代 )

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简 介

汪伯彦 (1069—1141)徽州祁门人,字廷俊,号新安居士。徽宗崇宁二年进士。为虞都郎官。钦宗靖康初,献边防十策,擢直龙图阁知相州。高宗即位,知枢密院事,拜相。专权自恣,力主南迁,不为战守计。扬州失守后被劾,落职居永州。绍兴初,起知池州、广州。后献所着《中兴日历》,拜检校少傅,保信军节度使。卒谥忠定。另有《春秋大义》、《集三传本末》。

襄王不许请隧 / 百问萱

胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"


拟行路难十八首 / 公西丽

风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,


昭君怨·深禁好春谁惜 / 郭乙

"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。


临江仙·梦后楼台高锁 / 楚歆美

"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
不知天地间,白日几时昧。"
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"


南乡子·相见处 / 慕容春峰

"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。


南乡子·寒玉细凝肤 / 宗政春芳

若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。


点绛唇·春眺 / 柳弈璐

贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"


国风·郑风·羔裘 / 东门平卉

不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。


代扶风主人答 / 淳于翠翠

"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 费莫润杰

可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。