译文
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
《尚书》说:“罪行轻重有(you)可疑时,宁可从轻处置;功劳大(da)小有疑处,宁可从重奖赏。与(yu)其错杀无辜的(de)人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对(dui)能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成(cheng)灾,我非常担忧啊。我愚而(er)不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久(jiu)留。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
注释
⑵这句写柏之古老。柯,枝柯。
涕:眼泪。
85.代游:一个接一个地游戏。
①有杕(dì 地):即“杕杕”,孤立生长貌。杜:木名。赤棠。
戴盆何以望天:当时谚语。形容忙于职守,识见浅陋,无暇他顾。
87. 以:介词,后省宾语(之)。
贲(bēn)育:孟贲、夏育,古代武士。