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秦楚之际月表

两汉 / 薛周

"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。


秦楚之际月表拼音解释:

.di xia chi xiao fu .sou qiu zao hua lu .zhong tai gui nei zuo .tai yi zhi nan du .
.qiong dong yue mo liang san ri .ban bai nian guo liu qi shi .long wei chen chao wu qi li .
luo cheng shi yu shu .bi wu duo ji pin .he chu lu you huo .shui jia zeng wu chen .
zi cong shi shi lai .liu ming san deng ke .gu can xu lie zi .suo de yi yi duo .
.chao yi sui qun dong .mu yi sui qun dong .rong hua shun xi jian .qiu de jiang he yong .
guan ju zhi hua jiao bu hun .jun jin yuan pin feng ming si .de bu qi li qin ping fan .
.jia ling jiang shang wan zhong shan .he shi lin jiang yi po yan .
shi nian fen shou jin tong zui .zui wei ru ni mo dao gui ..
xing di wu jiang fei chuan yi .tong tian yi wu li you wang .nai zhi yang shou ru yang ren .
.sheng chang zai ying yang .shao xiao ci xiang qu .tiao tiao si shi zai .fu xiang ying yang su .
.xi jun wu sha mao .zeng wo bai tou weng .mao jin zai ding shang .jun yi gui quan zhong .
.hei hua man yan si man tou .zao shuai yin bing bing yin chou .
shi jun yi chao qu .duan chang ru cuo bo .wu fu jian bing hu .wei ying lou jin shi .

译文及注释

译文
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
四条蛇追随在左右,得到了龙的(de)(de)雨露滋养。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
  我听说想要(yao)树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就(jiu)要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性(xing)情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古(gu)代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百(bai)姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加(jia)强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。

注释
15 焉:代词,此指这里
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
拉――也作“剌(là)”。 
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
蓬蒿:野生草。
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
攒(cuán):聚集,这里指皱眉。
[6]翘肖:在空中高飞之类的动物,此指乌鸦。章士钊以为是“翘首”,即矫首、昂首之意。丛薄:低矮的丛林。

赏析

  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间(jian)的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风(jiang feng)轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大(zhi da)。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席(zhuan xi)而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环(liao huan)境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已(ren yi)不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

薛周( 两汉 )

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简 介

薛周 薛周,河东万泉(今山西万荣西南)人,后徙京兆万年(今陕西西安)。颜次孙。仁宗至和中官国子博士,监上清太平宫(《金石萃编》卷一三九),为驾部员外郎,中岁谢事不仕。事见《彭城集》卷三六《薛公神道碑》。

正气歌 / 苏旦

上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,


倾杯乐·皓月初圆 / 史申之

"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"


先妣事略 / 施昌言

若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 张阁

"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。


一落索·眉共春山争秀 / 释法祚

瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"


淡黄柳·咏柳 / 曹毗

桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。


虞美人·浙江舟中作 / 马知节

"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。


鸿鹄歌 / 释仲皎

远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
但作城中想,何异曲江池。"
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,


古怨别 / 张保雍

此地来何暮,可以写吾忧。"
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。


长寿乐·繁红嫩翠 / 吴河光

为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。