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摸鱼儿·东皋寓居

唐代 / 尤袤

"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
未死终报恩,师听此男子。"
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。


摸鱼儿·东皋寓居拼音解释:

.rao rao fen fen dan mu jian .jing ying xian shi bu zeng xian .duo yuan lao bing tui ci jiu .
luan feng yi yi gu .yan que yong bu guo .you zi mei ting shi .hao qi shuang tian ya .
geng wu yi shi dao xin zhong .jin zhang zi shou kan ru meng .zao gai zhu lun bie si kong .
ti cao tong san jing .kai tian zhan yi fang .zhou fei jiong bai ban .ye dui sao huang liang .
shi ci mi ge li wang ji .ju lie jian yuan sheng jin wei .jian bu he kan ming pei yu .
kuang wo zao shi fo .wu zhai ci shen xing .she bi fu jiu ci .qu liu he suo ying .
jin ri hou ting wu yi shi .bai tou lao jian zhen shu mian ..
xin shi fu he wei .yi yong xiao yao pian .ci reng zhuo yu shi .shang wei neng wang yan ..
huang quan bian shi tong zhou jun .jian ru shen ni jian dao zhou ..
zui xiang sui zhi chi .le shi yi xu yu .ruo bu zhong xian sheng .he you wai zhi yu .
wei si zhong bao en .shi ting ci nan zi ..
.hai nei sheng hua bing zai shen .qie zhong wen zi jue wu lun .yao zhi du dui feng zhang cao .
you ru can zao jian .you si hua sheng zi .zi jie hua an diao .jian cheng can lao si .
gua gu du wu tong .ru ni wei ni ting .can shang you mo mo .hua zhu yi ying ying .

译文及注释

译文
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢(ne)。(因为他们的后人在战乱中死去了)
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书(shu)上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经(jing)过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒(dao)像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要(yao)实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
魂啊归来吧!
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟(jing)是爱深红(hong)色的还是更爱浅红色的呢?
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!

注释
复:复除徭役
牧:古代称州的长管;伯:长
节:兵符,传达命令的符节。
⒇刍:读音chú,喂牲口的草。
止:停止,指船停了下来。
⑹那(nuó):安闲的样子。
76.贴妇:把妻子做抵押品去借钱。贴,抵押。
惨淡:黯然无色。
子将安之:您打算到哪里(安家)。

赏析

  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉(gan jue)到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是(duan shi)叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况(kuang)的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔(liao kuo)无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒(xiao sa)的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么(na me)他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理(zhu li)性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

尤袤( 唐代 )

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简 介

尤袤 尤袤(mào)(1127年—1202年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

南乡子·捣衣 / 李泽民

楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
不是贤人难变通。"
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。


/ 刘堮

涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"


登单于台 / 丁西湖

近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"


有美堂暴雨 / 顾大典

王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 张孝纯

"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"


凉州词三首·其三 / 于成龙

赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 李联榜

金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
清浊两声谁得知。"
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 赵汝铤

唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
感彼忽自悟,今我何营营。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 王梦兰

"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。


豫章行苦相篇 / 蔡必荐

谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。