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送凌侍郎还宣州

近现代 / 毛珝

药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。


送凌侍郎还宣州拼音解释:

yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
wan pai liu quan ku xian zhi .kong shan yu jiao sui yun qi .gu mu deng qing xiao shan gui .
.heng jing cha shou bu huan qu .ji shan fang zhi qing you yu .wu ge xiao chu li xue yuan .
.yang zhou sheng di duo li ren .qi jian li zhe ming yue zhen .yue zhen chu nian shi si wu .
.sheng fu bin liao ba shi yu .bi men gao wo xing wu ru .liang wang yuan li xiang feng zao .
chao yun mu yu zhen xiang sui .shi tou cheng xia huan xiang yu .er yue san yue jiang nan chun .
.shi jian hua man zhi .you kan hua man di . ..li jing jian
bu de jing shi wo bai yun .qian zai fu ling xie he zhu .yi feng xian zhang yu seng fen .
zhui huan jun shi xing .du yin wo kong kou .ru shi shi sui shu .wen zhang yi duo ou . ..guang xuan .
mo yi ming gao wang gu jiu .xiao qing xian bu yi xiang xun ..
zhu hou ruo jie zun tian zi .lie guo he yin ci di wang ..
.hui che yuan zi wei hui che .san zai pi min yong ku ru .jie kou yi cheng ying zhu zhao .
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .

译文及注释

译文
满心伤感满腔悲。我的(de)哀痛谁体会。
面对大人的垂青真是有点(dian)惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
  君子学习,是听在耳里,记(ji)在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道(dao)德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽(qin)、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正(zheng)是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。

注释
80、练要:心中简练合于要道。
9.昨:先前。
⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。
5、鱼:通“渔”,动词,捕鱼。
(186)稽治要——考核政纲的实施情况。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
2、苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。

赏析

  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼(lei yan)泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心(zhi xin)。”也有一定的参考价值。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来(shi lai)揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境(yi jing)。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

毛珝( 近现代 )

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简 介

毛珝 毛珝,字元白,号吾竹,三衢(令浙江衢州)人。有诗名于端平年间,着有《吾竹小稿》一卷,李龚为之作序,比之为唐诗人沈千运,约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》。

永州八记 / 区元晋

对此不思人力困,楼门何可更高张。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。


荷花 / 邓承宗

秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"


永王东巡歌十一首 / 李朓

自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。


郑子家告赵宣子 / 顾士龙

金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 李发甲

叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 王瑀

有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,


湖上 / 刘克平

其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃


宿甘露寺僧舍 / 陈道复

青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"


点绛唇·咏风兰 / 陈辅

迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
莫听东邻捣霜练, ——皎然
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,


赠从兄襄阳少府皓 / 杨醮

"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。