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与李十二白同寻范十隐居

近现代 / 陈航

"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
予家药鼎分明在,好把仙方次第传。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
酒薄恨浓消不得,却将惆怅问支郎。"
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。


与李十二白同寻范十隐居拼音解释:

.gu ren he chu you liu lian .yue leng feng gao jing shui bian .wen zhen jie wei cai zuo ri .
.luan lai ben zou ba jiang bin .chou ke duo yu jiang jiao ren .chao zui mu zui xue kai ji .
.liu guo shang yu hen zui duo .liang gong xiu wan jian xiu mo .
zhu bo ying gao liu .mei ren hong xiu chui .hu wen ban tian yu .bu jian shang lou shi .
shui qing wu di shan ru xiao .shi you xian ren qi he lai ..
qie yuan hua wei shuang .ri ri xia he liang .ruo neng qin bin se .xian ran bao qing lang ..
.wen dao chang xi wei .xiang liu yi guan xian .......shang ge ji zhong shan .
yu jia yao ding fen ming zai .hao ba xian fang ci di chuan ..
.guai de yi xiang qin .gao xie yi zhou xin .neng sou da ya ju .bu si xiao cheng ren .
gao tai ai qie hun xiao jin .shi de qiu chi wei yi zhao .
jiu bao hen nong xiao bu de .que jiang chou chang wen zhi lang ..
.yao luo qiu tian jiu yi xing .qi qi chang si bie li qing .

译文及注释

译文
从今夜就进(jin)入了白露节气,月亮还是故乡的最(zui)明亮。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着(zhuo)一条。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却(que)不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在(zai)这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全(quan)一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自(zi)己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!

注释
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。
5、昼永:白日漫长。
⑦惜:痛。 
(63)徵:约之来,逐:随之去。徵逐,往来频繁。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
(171)这句是说:百官各有职牚,从前官吏的设置完备,办事认真,还有应办而不办的事。

赏析

  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的(xin de)诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是(er shi)强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味(mei wei)佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中(jue zhong)得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

陈航( 近现代 )

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简 介

陈航 字思济,仲进公次子也,有《溪山集》。

牡丹花 / 王云凤

树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。


清平调·其二 / 文掞

"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
"雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。


阿房宫赋 / 桑柘区

如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
即看龙虎西归去,便佐羲轩活万方。"
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。


山坡羊·骊山怀古 / 郑珍

星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛,失群征戍锁残阳。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。


忆旧游寄谯郡元参军 / 林澍蕃

"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 胡健

一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。


山鬼谣·问何年 / 曾中立

流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。


南乡子·捣衣 / 杨方立

甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"


东平留赠狄司马 / 廖文炳

虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,


绝句·人生无百岁 / 陈师善

今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"