译文
周穆王将(jiang)征伐犬戎,祭公(gong)谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到(dao)一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能(neng)(neng)使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
祈愿红日朗照天地啊。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
木直中(zhòng)绳
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结(jie)队密密如麻。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
成汤出巡东方之地,一直到达有(you)莘氏之地。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
注释
[3]依黯:心情黯然伤感。
①“南冠”句:《左传》成公九年:“晋侯观于军府,见钟义,问之曰:‘南冠而絷者谁也’,有司对曰:‘郑人所献楚囚也’。”南冠,这里作囚徒解;军府,将帅的衙门。
66.若是:像这样。
⒃岁夜:除夕。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”