行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
"平甃白石渠，静扫青苔院。池上好风来，新荷大如扇。
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
峻节高转露，贞筠寒更佳。托身仙坛上，灵物神所呵。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
"等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子。"
xing dao qu jiang tou .fan zhao cao shu ming .nan shan hao yan se .bing ke you xin qing .
zheng de qian jun shi bu ku .huang he an shang bai tou ren ..
.ping zhou bai shi qu .jing sao qing tai yuan .chi shang hao feng lai .xin he da ru shan .
tong xing fu yi ren .bu shi shui shi zi .qun xun ji li lai .hu huan yuan qie zhi .
jiu zhai mu dan yuan .xin fen song bai lin .meng zhong xian yang lei .jue hou jiang ling xin .
.xiao ting men xiang yue xie kai .man di liang feng man di tai .
jun jie gao zhuan lu .zhen jun han geng jia .tuo shen xian tan shang .ling wu shen suo he .
shang shan jin li wei quan shuai .xing feng chan ke duo xiang wen .zuo yi yu zhou yi zi si .
.deng xian xiang jian xiao chang ri .ye you xian shi geng xue qin .
cha wu feng tou mei .chuan xia ri jiao can .shui guang hong yang yang .shu se lv man man .
ping sheng cang lang yi .yi dan lai you ci .he kuang bu shi jia .zhou zhong zai qi zi ..
译文
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这(zhe)里集会。光武帝对耿弇说：“过(guo)去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如(ru)果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城(cheng)同作殉国（之物(wu)），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没(mei)有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想(xiang)强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民(min)万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
②笮（zuó）：竹制盛箭器，引申为射击。
不艾（yì）：不停止。艾，止息，停息，悔改。
（55）亲在堂：母亲健在。
⑷翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
溟涬：谓元气也。同科：同类。
（17）寡悔：很少有懊悔，意为很少做错事。即为人谨慎小心。
〔44〕冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。
数困：指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时（但无佐证）：“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”（《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》）
世上强欺弱，人间醉胜醒。自君抛我去，此语更谁听。"
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，
有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天，
时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。
"垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜唿陶靖节，生彼晋宋间。
"君问西州城下事，醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹，
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。
"密竹有清阴，旷怀无尘滓。况乃秋日光，玲珑晓窗里。
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。
那知下药还沽底，人去人来剩一卮。"
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
海岱词锋截，皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭，高唱轧吴歈.
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。
奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，
金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
缩水浓和酒，加绵厚絮袍。可怜冬计毕，暖卧醉陶陶。"
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
一岁春又尽，百年期不赊。同醉君莫辞，独醒古所嗟。
凝情都未语，付意微相瞩。眉敛远山青，鬟低片云绿。
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。"
"尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从，绛帐归来歌吹迎。
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
广文先生饭不足。"
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
"不种一陇田，仓中有馀粟。不采一株桑，箱中有馀服。
失却东园主，春风可得知。"
"花园欲去去应迟，正是风吹狼藉时。
翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知。古来妄说衔花报，
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出，江女笙箫夜始吹。
云队攒戈戟，风行卷旆旌。堠空烽火灭，气胜鼓鼙鸣。
着作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。"
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
惭愧元郎误欢喜。"
脱俗殊常调，潜工大有为。还醇凭酎酒，运智托围棋。
"日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。
暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。贫中有等级，犹胜嫁黔娄。"
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。
我若未忘世，虽闲心亦忙。世若未忘我，虽退身难藏。
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
幽人坐相对，心事共萧条。"
"西风来几日，一叶已先飞。新霁乘轻屐，初凉换熟衣。
"人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
曾在东方千骑上，至今躞蹀马头高。"
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。"
重喜登贤苑，方欣佐伍符。判身入矛戟，轻敌比锱铢。
不见士与女，亦无芍药名。"
飞飞竞占嘉树林，百鸟不争缘凤惜。
悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
"前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
"年年渐见南方物，事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足，
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。
"满池春水何人爱，唯我回看指似君。
"弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧，
"忆始识君时，爱君世缘薄。我亦吏王畿，不为名利着。
从此浔阳风月夜，崔公楼替庾公楼。"
"尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗。
故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
"潦倒守三川，因循涉四年。推诚废钩距，示耻用蒲鞭。