首页 古诗词 国风·王风·扬之水

国风·王风·扬之水

金朝 / 张居正

"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
千里万里伤人情。"
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。


国风·王风·扬之水拼音解释:

.bu er zhu yun xi .xiu dan ba yao qi .xing hua xu jie zi .shi sui ren cheng ni .
qi wei ding xia xin .dang fu tang shang qin .feng niao jiu bu qi .qie yu zhi ji lin ..
qing lin yi hui jin .yun qi wu chu suo .ru ye shu he ran .xin qiu zhao niu nv .
.luan hou jin xiang jian .qiu shen fu yuan xing .feng chen wei ke ri .jiang hai song jun qing .
hua shou kan qian bei .wu sheng yuan shan chang .sen luo yi di zhou .miao jue dong gong qiang .
zhang ting dai chao chu .yi shi yue ren yan ..
wang feng cong xi lai .chun guang man gan kun .zhe chong jing fei dong .yu yi ci long fan .
qian li wan li shang ren qing ..
chao jin cong rong wen you ze .wu yun jiang han you chui lun ..
qu ma chu da liang .yuan ye yi you ran .liu se gan xing ke .yun yin chou yuan tian .
.ye shui ping qiao lu .chun sha ying zhu cun .feng qing fen die xi .hua nuan mi feng xuan .
chun ri chui shuang bin .tian yu ba xiu yi .gu ren cong ci qu .liao luo cun xin wei ..
hua zuo yi zhang zhang chuang tou .ba shi lao po pai shou xiao .du ta zhi nv jia qian niu ..
nan du chun liu qian .xi feng pian yu qing .chao huan hui xiang jiu .fan er wu hou qing ..
.yun yun ni su lang .luo luo zhan qing tiao .xing you zhou ji chi .de jin suo li miao .

译文及注释

译文
收获谷物真是多,
《柳》郑谷 古诗树种植在(zai)溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没(mei)在仆役的手中,(跟普通(tong)的马)一(yi)同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
独酌(zhuo)新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫(jiao),行人的船已随着江波渐去渐远。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。

注释
⒀古诗:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫交不成。”
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。
12.行不足:百游不厌。足,满足。
11.功:事。
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

赏析

  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆(qiao fan)人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片(xia pian)则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家(guo jia)命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚(er jian),其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者(e zhe)而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风(xi feng)、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

张居正( 金朝 )

收录诗词 (2762)
简 介

张居正 (1525—1582)湖广江陵人,字叔大,号太岳。嘉靖二十六年进士。授编修。严嵩、徐阶均器重之。迁右中允,领国子司业事,与祭酒高拱善,相期以相业。阶代嵩为首辅,倾心委之。隆庆元年引之入阁。阶致仕,居正与司礼监李芳谋,引拱入阁。同定封俺答事,北边遂得安宁。此后渐生嫌隙,神宗时与司礼监冯保谋,逐拱,遂为首辅。神宗即位时年幼,小有过失,慈圣太后即责云:“使张先生闻,奈何?”及帝渐长,心厌之。卒,谥文忠。未几弹劾者即纷起。次年,追夺官爵;又次年,籍没家产。天启间,始追复故官。有《张太岳集》、《太岳杂着》等。

南乡子·烟暖雨初收 / 吴士耀

"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 张若需

水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"


暮春 / 林同

吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 魏宪

"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。


九日五首·其一 / 黄人杰

忽忆武陵事,别家疑数秋。"
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。


北上行 / 王之科

秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。


蝶恋花·别范南伯 / 归允肃

三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。


迎春 / 吴兴祚

看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
只应结茅宇,出入石林间。"


于园 / 李孟博

狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 张麟书

牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
濩然得所。凡二章,章四句)
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。