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重过圣女祠

南北朝 / 曾道唯

辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"


重过圣女祠拼音解释:

ci fu yi fu qiong shi sao .shen bing miao lue pin po lu .si ming bu ri qing feng tao .
.dong feng ye shi .fei wo fei piao .mo xue ning chuan .mo yin hu jiao .
.wo sheng zhi chen .yue su nan dou .niu fen qi jiao .ji zhang qi kou .
kong xiang feng jiu ri .he you pei yi shang .man cong jia se zai .wei ken wei yan shuang ..
zan sheng you you xi .san bu hu wu yin .ju ke chi chou suan .shui neng yi li yan .
chun feng huan ni bing an xing .chang ling nu pu zhi ji ke .xu zhuo xian liang dai xing qing .
hong gui qi de yu .li zao jing ci lin .jing qi fen you shu .xian tong chi ke xin .
yi kong bei shi e .yu zhu jiang di yi .lu yin liu yan shi .e si jun yi yi .
ru zuo shen zeng zao zheng chui .shou mo xiu fu xin yu kou .man fu duo han zhen xiang yi .
tian xia qi wu yuan .ci shan xue ang cang .fan jun qian zhi ci .ai wo lao geng kuang .
ge yi qing tian jian feng chao .shan se cong long dan jian wai .xia guang fan yan cui song shao .
shi mu yi kang .wei yuan you yu .shi jiu shi zi .huang de ji shu .
.bei gu shan bian bo lang .dong du cheng li feng chen .
ru men wu suo jian .guan lv tong tui chan .jie yun shen xian shi .zhuo zhuo xin ke chuan .
gu shu fu lv qi .gao men jie zhu hua .shi jian zheng rong zhuang .yang zhi yu ke jia ..
.tai niang jia ben chang men xi .men qian lv shui huan jin di .you shi zhuang cheng hao tian qi .
juan song ba chi han feng yi .hu nu sao di pu wei liao .guang cai zhao yao jing tong er .
tian wei wei xu yong fu gan .si huang zhuo luo xin ying zhu .wen ru tai zong wu gao zu .
qing tong jing bi ming .zhu si sheng bi zhi .cheng yi tai ping nian .yuan zi chang xiang yi ..

译文及注释

译文
我(wo)默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的(de)人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不(bu)宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如(ru)今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花(hua)是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼(lou)幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋(qiu)水也难见游子踪影。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦(jin)的阳春三月去扬州远游。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄(di),不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。

注释
(122)久世不终——长生不死。
花:喻青春貌美的歌妓。
⑽缙云:山名,即仙都山,在今浙江缙云东。
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
(171)这句是说:百官各有职牚,从前官吏的设置完备,办事认真,还有应办而不办的事。
165. 宾客:止门下的食客。
⑸轮台:唐代庭州有轮台县,这里指汉置古轮台(今新疆轮台县东南),李副使赴碛西经过此地。

赏析

  诗的最后两句,才是诗人(shi ren)真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  “玉郎会此通仙籍,忆(yi)向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故(ru gu),“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而(fan er)更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

曾道唯( 南北朝 )

收录诗词 (1162)
简 介

曾道唯 曾道唯,字元鲁,一字自庵。南海人。明神宗万历三十八年(一六一〇)进士,授刑部主事,转郎中奉差,江南审决,浙江恤刑多所平反,升常镇兵备道。明思宗崇祯七年(一六三四),历升湖广左参政,晋都察院左都御史,以父九十在堂,陈情终养。卒年七十六,有《介石斋》诸集。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

丁督护歌 / 进凝安

采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 应怡乐

"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 冼冷安

"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 太叔友灵

报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。


出塞二首 / 百里继朋

禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
剑与我俱变化归黄泉。"
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。


远师 / 赏羲

"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 合屠维

鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 郏亦阳

入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
我当为子言天扉。"
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。


巴丘书事 / 艾墨焓

一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,


赠卫八处士 / 皇甫会娟

未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
却归天上去,遗我云间音。"