答王十二寒夜独酌有怀
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
初月纤纤映碧池，池波不动独看时。
"旅泛本无定，相逢那可期。空怀白阁夜，未答碧云诗。
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
莓苔深峭壁，烟霭积层崖。难见囊中术，人间有岁华。"
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧，秋染湘江到底清。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。
答王十二寒夜独酌有怀拼音解释:
.bi chou chou you zhi .chou zhi shi nan wang .ye zuo xin zhong huo .chao wei bin shang shuang .
jiu shi lan jian shang qin yun .man bing ji sheng ren jie fu .zuo shi ming gao shi gong wen .
zi xi jiu yin huan ru ci .qing ye liang shan yue geng ming ..
chu yue xian xian ying bi chi .chi bo bu dong du kan shi .
.lv fan ben wu ding .xiang feng na ke qi .kong huai bai ge ye .wei da bi yun shi .
dao can chan hou zhi wu shi .kan yin qiu quan guan ou hua ..
mei tai shen qiao bi .yan ai ji ceng ya .nan jian nang zhong shu .ren jian you sui hua ..
.cheng shang han lai si mo qiong .tu nang ping mo liang nan tong .piao cheng yuan lang jiang hu ji .
ke kan wu mei zhen qiong sheng .lan shou chu xiu he kong bi .qiu ran xiang jiang dao di qing .
han lu kui yu gong ying zhi .jiu mo yao jin lao mu ji .wu hu xian meng you xin qi .
译文及注释
译文
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了(liao)四面八方。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶(jing)帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟(yan)如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去(qu)，真是美极了。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
天上万里黄云变动着风色，
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原(yuan)上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
注释
雅：平素，向来。时调：指当时盛行于文坛的拟古风气。
（21）抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。
⑹白雪：曲名。其曲弥高，其和弥寡。因曲调高雅，能跟着唱的人很少。
⑧ 感（hàn）：通假字，通：撼 ，动摇。帨（shuì）：佩巾，围腰，围裙。
259.百两：一百辆车。
[3] 偃蹇（yǎn jiǎn）：傲慢，高盛。
赏析
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传(zhong chuan)来了阵阵美妙的歌声。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事(ren shi)景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解(jian jie)不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事(ren shi)景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解(jian jie)不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
创作背景
戴复古不但继承乃父的诗迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功名利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。
张祥龄( 南北朝 )
收录诗词 (1681) 首
简 介
张祥龄 张祥龄（1853—1903），字子苾，四川汉州（今德阳广汉市）人。以拔贡身份选送成都尊经书院，即有诗名。后侨居江苏，与吴中名士结词社，又以词名。曾任陕西怀远知县。今从川大图书馆得《子苾词抄》，知其词多半为和作（包括和古人），又喜与人联句，习气如此。诗则取前后蜀诸咏，盖尊经书院月课也。
咏二疏
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。"
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪，风雨看花欲白头。
"一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"
相逢只赖如渑酒，一曲狂歌入醉乡。"
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。"
又如防风死后骨，又如于菟活时额。又如成人枫，
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
"莎草江汀漫晚潮，翠华香扑水光遥。
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
"北陆候才变，南枝花已开。无人同怅望，把酒独裴回。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
子夜吴歌·夏歌
"戍旗青草接榆关，雨里并州四月寒。
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
"槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
去懒都忘旧，来多未厌新。每逢忧是梦，长忆故延真。
变通之理，春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
绿槐生在膏腴地，何得无心拒雪霜。"
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
蹇叔哭师
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。"
巫山冷碧愁云雨。"
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。
"建元看别上元灯，处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛，
示金陵子
小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
中秋待月
鹤去巢盛月，龙潜穴拥云。苦吟方见景，多恨不同君。"
只应江令偏惆怅，头白归来是客游。"
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。"
"数塞未求通，吾非学养蒙。穷居岁杪雨，孤坐夜深风。
料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
"百里烟尘散杳冥，新平一隰草青青。
扇轻摇鹭羽，屏古画渔翁。自得无端趣，琴棋舫子中。"
松花落尽无消息，半夜疏钟彻翠微。"
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
"吾今别汝汝听言，去住人情足可安。百口度荒均食易，
晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。
往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
丰乐亭游春三首
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律，言重终期雪北军。
浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。"
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
"萧萧风雨建阳溪，溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北，
雨霖铃·孜孜矻矻
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
身事未成归未得，听猿鞭马入长关。"
"四海兵戈无静处，人家废业望烽烟。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
直是无情也肠断，鸟归帆没水空流。"
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，