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浣溪沙·春情

先秦 / 贾昌朝

"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。


浣溪沙·春情拼音解释:

.gu feng lin wan xiang .qiu qi he gao qing .tian ji nan jun chu .lin duan xi jiang ming .
xian deng wang ye yong .qing lou ren geng shu .ming fa huan xu qu .li jia ji sui chu ..
.quan jia wan ling ke .wen ya shi nan feng .ji shi nian jiang lao .gan shi ji wei cong .
.xu bu yi ban zhang .kan shan yang bai tou .cui shen kai duan bi .hong yuan jie fei lou .
wu wai jiang yi lao .qu zhong shi jue yuan .han guan ruo yuan jin .zi qi du yi ran ..
.wen wu chang yan xi .quan shang he chu hao .du you hui yang ting .ling ren ke zhong lao .
guo jiang yun man lu .dao xian hai wei lin .mei tan wei xin shang .wu men zheng zao chun ..
ping sheng jiang hai xing .zao luan shen ju cu .zhu ma wen yu zhou .chou chu wei ji shu ..
wu xia han du bao .wu man zhang yuan sui .zhong ran jian tan lai .zan xi xi jiao chi ..
xi jian chun pu su .tan ran xin shen shu .dong jiao shang ge dou .ju hua he shi chu .
shu zhi pan shi shang .ji ye luo yun zhong .yan fu yi qiu ji .chan ming jue zhou kong .
.ying li sheng zhou ri .xiu ci biao han nian .fu zi qin ling shang .geng si huo shan qian .
xing qi fei quan lu .wo ting shuang hai he .jia yuan you suo cong .an de chu qi bao ..
.chun jiang bu ke du .er yue yi feng tao .zhou ji yi xie ji .yu long yan wo gao .

译文及注释

译文
  庾信的文章到了老年(nian)就更加成熟了,其笔力高超雄(xiong)健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁(cai)剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
我对书籍(ji)的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚(wan)忧愁还是快乐总有它的陪伴。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家(jia)乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

注释
11.魅:鬼
(4)牖(yǒu 有):或作“墉”,今从和陶本、焦本。牖:窗户。葵:冬葵,一种蔬菜。穟:同“穗”。畴:田地。
16。皆:都 。
33.逐:追赶,这里指追击。
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
三五:指星。三指心星,五指噣星。
【益张】更加盛大。张,大。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。

赏析

  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独(de du)特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿(xin lv),繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁(wan ji)江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山(lan shan)河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗(yu fu)及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘(shi piao)浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

贾昌朝( 先秦 )

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简 介

贾昌朝 贾昌朝(997—1065)字子明。宋朝宰相、文学家、书法家,真定获鹿(今河北获鹿)人。真宗(九九八至一零二二)朝赐同进士出身。庆历(一零四一至一零四八)中同中书门下平章事,封魏国公,谥文元,卒年六十八。着作有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》百二十二卷。其着作《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注着作,集中而又系统地分类辨析了唐陆德明《经典释文》所录存的群经及其传注中的别义异读材料,并对这些材料作了音义上的对比分析,同时还收集、整理了不少古代假借字、古今字、四声别义及其它方面的异读材料,有助于读书人正音辨义,从而读通经文及其注文。

七夕二首·其一 / 完颜碧雁

一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 仲孙弘业

百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"


和郭主簿·其一 / 线忻依

承恩金殿宿,应荐马相如。"
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
空林有雪相待,古道无人独还。"
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 镇子

镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。


待储光羲不至 / 子车瑞雪

景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
梦绕山川身不行。"


同王征君湘中有怀 / 敖代珊

"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 卞芬芬

永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"


韩奕 / 壤驷彦杰

"(囝,哀闽也。)
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"


江上渔者 / 扬鸿光

军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。


好事近·摇首出红尘 / 公孙俊良

万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。