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一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭

先秦 / 葛秀英

浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
本性便山寺,应须旁悟真。"
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭拼音解释:

hao han shen mi wang .yao yang xing yu xian .bing hu tong hao xue .qi shu miao qing yan .
yan kan ju rui zhong yang lei .shou ba li hua han shi xin .ba hua yan lei wu ren jian .
you xi lan tai fei ao li .gui shi ying mian dong yi wen ..
.xue yu hu er han yu ling .gan zhou po li zui xing xing .
.wai qiang huo wei tui .zhong rui jin fang zhan .yi xi feng yu lai .yan liang sui shu bian .
he ru jue yong shun zhong liu .nv qian cong fu nan zuo li ..
.qing kong xing yue luo chi tang .cheng xian jing lv biao li guang .lu dian qing ying ying ye hua .
dao qi yu cong li .yin wo chu dong shang .shui wu zhong ru yu .shan huo gao yu xing .
wang chen er bai zhe .chao xi zou lu lu .wang sheng du fu yi .xia ju ru yun gu .
nian ci qing jing yuan .fu you chen shi fang .xing xing ji qian lu .wu zhi fen cun guang ..
.xia ma xian xing yi shui tou .liang feng qing jing sheng chun you .
ben xing bian shan si .ying xu pang wu zhen ..
wu yan wei fu gui .jiu tian ju lu shi .jie wen zong zu jian .ji ren tuo jin zi .
lv huan fu qu jin cha duo .hao wan fei lai yin chuan zhai .qian hu cang tou hou chi bi .
tian weng feng wo xi .mo qi ju zun biao .lian shou xiao xiang yan .she jiu you can zhuo .
shao shui zhi nian chang .duan you jue ye chang .jiu you duo fei wang .wang shi ou si liang .
di hui man nong guan shan si .zuo dui yan ran qiu yue han .yue han yi sheng shen dian qing .

译文及注释

译文
我默默地翻检着旧日的(de)物品。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜(xian)明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
身经大大小小百(bai)余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
绫罗的衣服虽已穿坏,但(dan)以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调(diao)弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
土地肥瘠可分(fen)九等,怎样才能划分明白?
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院(yuan)中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。

注释
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
⑸啼鹃带血:用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国,只有魂魄归来。
鲜腆:无礼,厚颇。
扶病:带病。
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。
⑦ 天地合:天与地合二为一。

赏析

  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  这首诗通过东汉马援(yuan)、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认(bu ren)真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的(lv de)联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

葛秀英( 先秦 )

收录诗词 (7721)
简 介

葛秀英 葛秀英,字玉贞,吴门人,梁溪秦鏊侧室。其母梦吞梅花而生。玉贞性又爱梅,故以“淡香”名其楼,卒年十九。

薛宝钗·雪竹 / 竺妙海

入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。


春宵 / 梁丘宁宁

"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。


水龙吟·春恨 / 南门俊江

恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,


梦江南·兰烬落 / 西门春涛

越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,


减字木兰花·春月 / 韩依风

努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 裴傲南

顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"


清平乐·留人不住 / 崇安容

万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"


秋夜长 / 亓官森

明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"


世无良猫 / 皇甫雨涵

万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 问丙寅

骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。