首页 古诗词 大招

大招

金朝 / 徐伟达

"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
云车来何迟,抚几空叹息。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。


大招拼音解释:

.tian shang yi jiang xing .yuan rong ba long jie .san jun han yuan mu .heng chui sheng duan jue .
.xian gong you ming ji .du shi wu jiang pen .da dao ben wu wo .qing chun chang yu jun .
fei shu shan yan chu .huang tian ye huo xing .du lian shi shui shang .shi luan yi neng qing ..
ling man ruo nan ding .yang hua qing yi fei .dong gao chun cao se .chou chang yan chai fei ..
.ye cheng dong bei wang ling tai .zhu cui fan hua qu bu hui .
you you xi shi yi .wang jun dang zhao che .qu che dang liu guo .he yi xu qian mo .
.dong fang yu shu hua ming ming .ti ying xiang huan yi ke ting .zha qu zha lai shi jin yuan .
.pin ju yi gu kou .qiao mu dai huang cun .shi lu wang hui jia .shan jia shui hou men .
peng dao ru zai yan .yu ren na ke feng .ou wen zhen seng yan .shen yu jing zhe tong .
xing yin deng shan ji .qing cui fan hai chuan .shi qiao ru ke du .xie shou nong yun yan ..
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
shi jiu xuan ping li .xun fang xia yuan zhong .wang lai yang liu mo .you bi xi nian cong ..
.shan se wu ding zi .ru yan fu ru dai .gu feng xi yang hou .cui ling qiu tian wai .
yun che lai he chi .fu ji kong tan xi ..
wo yi wei jun yin qing jiu .jun xin bu ken xiang ren qing ..
jing ran huang zhen men .jiu zhi ruo you wu .ling guang wei xie mie .qian zai zhi yang mu ..
.jiang hai jin wei ke .feng bo shi suo yi .bai yun xin yi fu .huang shou ji reng fei .
zhe he bei gao feng .ku ji hou chao can .hu yue ying da hai .tian kong he man man .
.wo xi diao bai long .fang long xi shui bang .dao cheng ben yu qu .hui shou ling cang cang .

译文及注释

译文
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出(chu)门(men)父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中(zhong)没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾(gou)起我思乡的情愁。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够(gou)根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
蒸梨常用一个炉灶,
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频(pin)繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。

注释
直须:应当。
空:徒然,平白地。
4. 安釐王:名圉(yǔ),在位时间为公元前276~前243年。釐:也写作“僖”。
3.姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。
8.磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。
2、自若:神情不紧张。

赏析

  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文(wen)章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样(zhe yang)清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗(xian zong)李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有(ge you)趣的问题。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  第二首
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

徐伟达( 金朝 )

收录诗词 (3272)
简 介

徐伟达 徐伟达,一作伟远(《咸淳临安志》卷六一),新城(今浙江富阳西南)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。高宗建炎元年(一一二七),受张邦昌命权膳部员外郎(《建炎以来系年要录》卷四)。绍兴二年(一一三二),知台州。四年,知吉州,调广东转运判官,以曾受伪职论罢(同上书卷五二、七三)。

忆少年·飞花时节 / 刘伯埙

独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。


鲁颂·閟宫 / 郭奎

落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!


葬花吟 / 王霖

日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
"旬时结阴霖,帘外初白日。斋沐清病容,心魂畏虚室。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。


曲江二首 / 李丑父

春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
未得寄征人,愁霜复愁露。"
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。


鄘风·定之方中 / 费士戣

裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。


代别离·秋窗风雨夕 / 陆坚

长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 张扩廷

削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
怒号在倏忽,谁识变化情。"
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。


早春夜宴 / 纪应炎

王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。


寒食上冢 / 宋元禧

"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。


忆江南·歌起处 / 高越

"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,