首页 古诗词 咏草

咏草

两汉 / 郑韺

我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。


咏草拼音解释:

wo xi shi yu chun .bu neng jiang se ci .zi fan yi you yan .chen you zi zhi zhi .
xian dui lin shu an .kan yi shai yao chuang .zi lian gui wei de .you ji zai ban xing ..
.you niao ye fei ming xun hu .jin xiong xie jiao kua zi hu .cheng shi yin hei zhi wo wu .
mu zhong wu shi wei xu yin .ji shi lian biao xiang que shi ..
bo tao fan kong yao wu si .jun zhi ci chu hua he si .bai hua dao zhu tian ye ming .
.you ren bie .yi dong fu yi xi .chu men xiang bei liang bu fan .wei xin che lun yu ma ti .
duan qi zhan pi wu .lin chi shi feng huang .wu yao ning qi xie .ge xiang fu diao liang .
.zi mo ye lai yu .nan shan chao xia kan .ji zhi ying ri dong .ge ying zhu song han .
he lang du zai wu en ze .bu si dang chu fu fen shi ..
chao bu xi xi nai xiao .dong feng zhi xing di shang xi .shang de lin te .fei lu fei xiao .
wang zhe bu ke hui .gu hun bao shen yuan .lai zhe you ke jie .yu yan qi kong wen .
.qian shan jiang shang bei xie hui .yi jing zhong feng jian suo gui .
.cai zhang shen qi lie xiao feng .ji ren yi chang gu peng peng .

译文及注释

译文
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作(zuo)。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下(xia)可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海(hai)和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后(hou)来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得(de)到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
漩涡飞转瀑布飞泻(xie)争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先(xian)生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。

注释
(20)安得:怎能。不更归:不再回去了,表示对官场的厌弃。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。
⑺断雨残云:雨消云散。喻失去男女欢情。
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
3.“岸头沙”三句:顾况《短歌行》:“岸上沙,昔时江水今人家。”蒹葭:一种像芦苇的草。
⑥欢:指情人。
244、玑(jī)旋:玑旋:指浑天仪上的横管。

赏析

  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了(liao)。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里(zhe li),黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
艺术形象
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗(su)之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐(bian zhu),披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以(men yi)思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情(shu qing)强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

郑韺( 两汉 )

收录诗词 (2496)
简 介

郑韺 郑韺,合浦(今属广西)人。孝子。清道光《廉州府志》卷二○有传。

永王东巡歌·其二 / 李徵熊

素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。


泊秦淮 / 蔡卞

南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。


河渎神 / 马旭

坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。


新晴野望 / 陈格

"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。


天地 / 张彦珍

终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。


蟾宫曲·叹世二首 / 释净全

栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。


留别妻 / 陈良玉

"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.


酒泉子·无题 / 于頔

筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。


周颂·丝衣 / 朱严

维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 曹省

廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。