首页 古诗词 扬州慢·十里春风

扬州慢·十里春风

清代 / 王之道

仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
水乡尽天卫,叹息为吴君。谋士伏剑死,至今悲所闻。"
只应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。"
轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。"
"平生白云志,早爱赤松游。事亲恨未立,从宦此中州。
"牵弋辞重海,触网去层峦。戢翼雕笼际,延思彩霞端。
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
时攀小山桂,共挹大王风。坐客无劳起,秦箫曲未终。"
千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒,交河孤月照连营。
舞乱行分。若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。"
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。
慕侣朝声切,离群夜影寒。能言殊可贵,相助忆长安。"
汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"


扬州慢·十里春风拼音解释:

xian jie yi mi ju .ling jian yao xiang zhi .zhang le fen shao huo .guan li zong hua yi .
shui xiang jin tian wei .tan xi wei wu jun .mou shi fu jian si .zhi jin bei suo wen ..
zhi ying gan fa ming wang meng .sui de yao ying sheng di you ..
lun hui chi shang dong .gui ying xi zhong xin .huai xian sui bu jian .hu si zan can chen ..
.ping sheng bai yun zhi .zao ai chi song you .shi qin hen wei li .cong huan ci zhong zhou .
.qian yi ci zhong hai .chu wang qu ceng luan .ji yi diao long ji .yan si cai xia duan .
wu hu long xiao dai .yun ping lie jin xia .yao tai qian wan li .bu jue wang lai she .
shi pan xiao shan gui .gong yi da wang feng .zuo ke wu lao qi .qin xiao qu wei zhong ..
qian li tuo gu die jin zheng .yin shan ku wu mai gao lei .jiao he gu yue zhao lian ying .
wu luan xing fen .ruo xiang yang tai jian zhen .he chi de sheng chao yun ..
yue yan chen fang he zu wu .qing chui yao yao fa di tai .chen wen geng geng zhao tian hui .
mu lv chao sheng qie .li qun ye ying han .neng yan shu ke gui .xiang zhu yi chang an ..
han shi que hui ping ji yu .huang jin he ri shu e mei .
gao jing hua wai zhuan .xing lou le qian wen .shi jian jin bian ju .kong zhong zhi rui yun .
yi qu ci tai shang .shi ren duo xue chui .yi chui yi luo lei .zhi jin lian yu zi ..

译文及注释

译文
听说金国人要把我长留不放,
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插(cha)满头而归。
犹如一对(dui)亲昵的(de)小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西(xi)凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各(ge)奔东西。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿(chuan)牛衣的农民在叫卖黄瓜。
华贵的香炉(lu)旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
此江之水(shui)若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。

注释
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。
己酉岁:孝宗淳熙十六年(1189年)。
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

赏析

  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  纪行诗自然会写到山川风物(feng wu),但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜(zi lian),不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思(gou si)之妙,于此可窥一斑。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  首先,“《愚公移山(yi shan)》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑(xiao gu)别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

王之道( 清代 )

收录诗词 (8361)
简 介

王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗干道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道着有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

除夜野宿常州城外二首 / 崔玄真

"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
泣魏伤吴起,思赵切廉颇。凄断韩王剑,生死翟公罗。
"旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,
自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
不读战国书,不览黄石经。醉卧咸阳楼,梦入受降城。


夜坐吟 / 吴嘉泉

何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。"
传闻当世荣,皆入古人名。无复平原赋,空馀邻笛声。
白露满田风褭褭,千声万声鹖鸟鸣。"
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。"
宗祧是寄,礼乐其亨。嘉辰荐俎,以发声明。"
"非君惜鸾殿,非妾妒蛾眉。薄命由骄虏,无情是画师。
小人恐致寇,终日如临深。鱼鸟好自逸,池笼安所钦。


山石 / 王者政

莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
华清源中iJ石汤,裴回百凤随君王。"
"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
"鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,
春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早,长安贵游爱芳草。


/ 杨维震

树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
南至三冬晚,西驰万里寒。封侯自有处,征马去啴啴。"
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。


彭蠡湖晚归 / 韩宜可

潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。
发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
"金舆旦下绿云衢,彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏,
愿言谁见知,梵筵有同术。八月高秋晚,凉风正萧瑟。"
"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
"碣馆英灵在,瑶山美谥尊。剪桐悲曩戏,攻玉怆新恩。


野步 / 沈琪

七萃銮舆动,千年瑞检开。彩旗临凤阙,翠幕绕龟津。"
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
晓月调金阙,朝暾对玉盘。争驰群鸟散,斗伎百花团。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
稍看朱鹭转,尚识紫骝骄。寂寂泉台恨,从兹罢玉箫。
"清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。
回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。"
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。"


诉衷情令·长安怀古 / 宏度

古今信灵迹,中州莫与京。林巘永栖业,岂伊佐一生。
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
山阴黑断碛,月影素寒流。故乡千里外,何以慰羁愁。"
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女,风光去处满笙歌。
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府,弋叟罛师利焉聚。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,晴月在南端。"
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。


岳阳楼 / 范纯僖

九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
审谕留中密,开陈与上言。徂晖一不借,空有赐东园。"
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。
折芳瑶华向曲台。曲台自有千万行,重花累叶间垂杨。
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。"
忽闻驿使发关东,传道天波万里通。涸鳞去辙还游海,
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 吴娟

昨暝逗南陵,风声波浪阻。入浦不逢人,归家谁信汝。
琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。
逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。
咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"


满庭芳·落日旌旗 / 王思训

"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
静彰帝道,动合干符。千秋万祀,永荷昭苏。"
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
惟叹穷泉下,终郁羡鱼心。"
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。"
凭轼讯古今,慨焉感兴亡。汉障缘河远,秦城入海长。