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水调歌头·送杨民瞻

近现代 / 杨冠卿

四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
归当掩重关,默默想音容。"
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
因君此中去,不觉泪如泉。"
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。


水调歌头·送杨民瞻拼音解释:

si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin ye mei .xu yu huan fu sheng ..
du xing kong qu xiao .zhi dao bu rong shen .de zui feng shuang ku .quan sheng tian di ren .
kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .
.wei yun dan he han .shu yu di wu tong .
.hua lou chui di ji .jin wan jiu jia hu .jin shi cheng zhen nv .qing song xue da fu .
gui dang yan zhong guan .mo mo xiang yin rong ..
.yue shui rao bi shan .zhou hui shu qian li .nai shi tian jing zhong .fen ming hua xiang si .
.fen cao xing tong jian .lian qi fang qie su .huan cong guang mo gui .bu jue qing shan mu .
.chen qi man wei xue .yi chao chang he shi .yu zuo fen shu zao .jin lu shang yan chi .
zhe ju wei wei tan .chan wang he you fen .wu ri zhu jiao long .yi wei diao yuan wen .
.lian er jie lin chi .qu ye wei xue shi .lao fu he zu si .bi zhai tang yin zhi .
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..
.wu ling tiao yao tian ji zhong .jia qi su xi yuan xiang cong .
qing yin en jiu hao .qi tuo si sheng qin .suo kui neng tou zeng .qing yan yi run shen ..
ci shi bu ke de .wei sheng ruo fu yan .jun fa kua ming ju .diao gong kong ming xian .
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .nan wang ou niao qing .

译文及注释

译文
照镜就着迷,总是忘织布。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神(shen)的一个个神宫。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
连皇帝(di)也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
挥(hui)笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息(xi),收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
等到(dao)九九重阳节到来时,再请君(jun)来这里观赏菊花。
桀犬吠尧(yao),古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。

注释
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”
⑶咸阳:指长安。
(9)听政:治理国政。听,治理,处理。
(15)去:距离。盈:满。

赏析

  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有(fu you)象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集(lai ji)中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个(zhe ge),指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是(er shi)社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他(wei ta)们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵(po bo)无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有(long you)不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

杨冠卿( 近现代 )

收录诗词 (1719)
简 介

杨冠卿 杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”着有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。

再经胡城县 / 第五觅雪

秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 明依娜

方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。


送白少府送兵之陇右 / 邢辛

受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
会寻名山去,岂复望清辉。"
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。


娘子军 / 叔恨烟

三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。


岭上逢久别者又别 / 源易蓉

惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
耿耿何以写,密言空委心。"


国风·郑风·褰裳 / 壤驷平青

法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。


杨柳枝五首·其二 / 嵇语心

"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
一生泪尽丹阳道。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。


不第后赋菊 / 席冰云

人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。


枯树赋 / 鲜于英博

山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。


诉衷情·琵琶女 / 伏辛巳

"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。