为梁资大厦，封爵耻嬴秦。幸此观光日，清风屡得亲。"
君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。
戏蝶香中起，流莺暗处喧。徒闻施锦帐，此地拥行轩。"
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
"艳女皆妒色，静女独检踪。任礼耻任妆，嫁德不嫁容。
永别劳苦场，飘飖游无垠。"
桂州西南又千里，漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日，
古岸夏花发，遥林晚蝉清。沿洄方玩境，鼓角已登城。
谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。天生有光非自衒，
"孤臣昔放逐，血泣追愆尤。汗漫不省识，恍如乘桴浮。
wei liang zi da xia .feng jue chi ying qin .xing ci guan guang ri .qing feng lv de qin ..
jun zi yin shi bi .dao shu wei wo lin .qin xing si qi yi .dan bo wei shi zhen .
xi die xiang zhong qi .liu ying an chu xuan .tu wen shi jin zhang .ci di yong xing xuan ..
liu ling cheng jiu de .suo cheng liang wei duo .yuan jun ting ci qu .wo wei jin cheng jie .
.yan nv jie du se .jing nv du jian zong .ren li chi ren zhuang .jia de bu jia rong .
yong bie lao ku chang .piao yao you wu yin ..
gui zhou xi nan you qian li .li shui dou shi ma lan gao .yin sen ye ge jiao bi ri .
gu an xia hua fa .yao lin wan chan qing .yan hui fang wan jing .gu jiao yi deng cheng .
shui yan xiang hui chang zi ming .er tong zou bu jiao nv zheng .tian sheng you guang fei zi xuan .
.gu chen xi fang zhu .xue qi zhui qian you .han man bu sheng shi .huang ru cheng fu fu .
译文
不忍(ren)心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以(yi)收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽(li)的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆(gan)，愁思正如(ru)此的深重。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下(xia)六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们(men)早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事(shi)理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
有一位桥头老人对我怜念，赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
注释
④青楼：指妓院。
10.劝酒：敬酒
（16）怠其事者：不认真给他们办事的。怠：懈怠。轻忽。其：指代人民。
（19）恶：何。
10、惆怅（chóu chàng）：失意、烦恼。
⑺为（wéi）：做。
⑩无以：没有可以用来。
⑶相唤：互相呼唤。
神女：指湘妃、洛神一类水中仙子。
这首诗是天宝十三载（754）岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。
劳思光 劳思光（1927—2012），生于陕西西安，本名荣玮，字仲琼，号韦斋，祖籍湖南长沙，当代汉语学术界最具影响力的哲学家之一，台湾中央研究院院士。 1946年入读北京大学哲学系，1949年转赴台湾，1952年于台湾大学哲学系毕业，先后在美国哈佛大学及普林斯顿大学从事研究工作。1994年起出任台湾华梵大学哲学系讲座教授。劳思光学贯中西，着作极丰，无论文、史、哲学，乃至金石考证等方面，皆有论述，其中尤以1980年出版的《新编中国哲学史》，出版以后被港台大专院校广泛采用为指定教材。2012年10月21日在台北逝世，享年85岁。
时节适当尔，怀悲自无端。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。"
殿前群公赐食罢，骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密，
长令人吏远趋走，已有蛙黾助狼藉。"
吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。
"晓凉暮凉树如尽，千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲，
琐细不足科。臣请悉扫除，慎勿许语令啾哗。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景，流尽潢污见路岐。
"日日临池弄小雏，还思写论付官奴。
为看九天公主贵，外边争学内家装。
官刑一朝耻，公短终身羞。公亦不遗布，人自不盗牛。
"襄阳南郭外，茅屋一书生。无事焚香坐，有时寻竹行。
天子新收秦陇地，故教移镇古扶风。"
树影新犹薄，池光晚尚寒。遥闻有花发，骑马暂行看。"
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
山露侵衣润，江风卷簟凉。相思如汉水，日夜向浔阳。"
"碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，勐志谁能降。
稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。
独喜至公谁是证，弥天上人与新诗。"
"东西分我情，魂梦安能定。野客云作心，高僧月为性。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。
从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。"
退之如放逐，李白自矜夸。万古忽将似，一朝同叹嗟。
唯见芙蓉含晓露，数行红泪滴清池。"
人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。"
"郁郁山中客，知名四十年。恓惶身独隐，寂寞性应便。
"忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，净香空徘徊。
北邙棘针草，泪根生苦辛。烟火不自暖，筋力早已贫。
"先生见尧心，相与去九有。斯民既已治，我得安林薮。
无信他人忠。玉川子词讫，风色紧格格。近月黑暗边，
明明三飞鸾，照物如朝暾。"
易时不易性，改邑不改名。定如拱北极，莹若烧玉英。
旧山风月知应好，莫向秋时不到京。"
"曾称野鹤比群公，忽作长松向府中。
"蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。
我可俘为囚，我可刃为兵。我心终不死，金石贯以诚。
同病忧能老，新声厉似姱。岂知千仞坠，只为一毫差。
旧爱忽已远，新愁坐相凌。君其隐壮怀，我亦逃名称。
奠泪吊波灵，波灵将闪然。
取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。来献阙下，
海浪恬月徼，边尘静异山。从今万里外，不复锁萧关。
"泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满，
"傲士更逢酒，乐天仍对花。文章管星历，情兴占年华。
机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。
去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦。
枯松间槎枿，勐兽恣腾掷。蛣虫食纵，悬垂露凝滴。
夜漏天终晓，阴云风定吹。况尔乌何者，数极不知危。
旧馆有遗琴，清风那复传。"
相吊有行客，起庐无旧邻。江头闻哭处，寂寂楚花春。"
不读关雎篇，安知后妃德。"
春热张鹤盖，兔目官槐小。思焦面如病，尝胆肠似绞。
"西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
历国多于孔夫子。往年访我到连州，无穷绝境终日游。
抗旌回广漠，抚剑动旄头。坐见黄云暮，行看白草秋。
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
微言信可传，申旦稽吾颡。"
"南方二月半，春物亦已少。维舟山水间，晨坐听百鸟。
才名三十年，久合居给谏。白头趋走里，闭口绝谤讪。
"南荆西蜀大行台，幕府旌门相对开。名重三司平水土，
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
造化膺神契，阳和沃圣思。无因随百兽，率舞奉丹墀。
老人也拟休官去，便是君家池上人。"
大君思此化，良佐自然集。宝镜无私光，时文有新习。
"赤地炎都寸草无，百川水沸煮虫鱼。
风桐瑶匣瑟，萤星锦城使。柳缀长缥带，篁掉短笛吹。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处，嘉禾驿后联墙住。
可怜亭亭干，一一青琅玕.孤凤竟不至，坐伤时节阑。"
引素吞银汉，凝清洗绿烟。皋禽警露下，邻杵思风前。
"麟台少监旧仙郎，洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶，
天浓地浓柳梳扫。"
不如周道士，鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。
抱琴恣闲玩，执卷堪斜倚。露下悬明珰，风来韵清徵。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日，亸翅愁时愿见风。
君王责良帅，此祸谁为端。帅言发硎罪，不使刃稍刓.
袖中忽见三行字，拭泪相看是故人。"
"不饮浊水澜，空滞此汴河。坐见绕岸水，尽为还海波。
昔咏多写讽，今词讵无因。品松何高翠，宫殿没荒榛。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒，潭中见月慢回舟。
尽得仙家法，多随道客斋。本无荣辱意，不是学安排。