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五美吟·明妃

南北朝 / 李处权

"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。


五美吟·明妃拼音解释:

.qing shan zhan wei chen .bai ri wu xian ren .zi gu tui gao che .zheng li xi ru qin .
reng ba tian bing shu hao bi .yuan ti chang ju ji shan chuan ..
.xiao du ming jing zhong .xia yi xiang piao yao .lang fu jing yi shuang .peng ke jiang shui liao .
.shao nian zeng zui jiu qi xia .tong bei huang yi han yi huang .cu ta qing yun xun ru shi .
.bai shou yu lin lang .ding nian shu shuo fang .yin tian zhan qi luo .qiu ri du liao yang .
fu ji dong cheng .lin shu shi jian ying .hua mi dan wen sheng .ying zhong yuan cui duan di .
da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
bi shu huan jin gu .dan xia ying shang yang .liu huan chang rong yu .yao zui dui qing liang .
shi hao yu su shu suan xian .ri lai sheng wo bu ken qu .lun shi shuo fu xiang nan nan .
you you yan jing liang bian yi .shu ke qin ren ge duan chang ..
wo you dong ting meng .zuo wu chang an chu .ying mao kong hai er .yan huo du wei ru .
.guan cao chong zhong nan pin ru .di zhai qing xian qie du xing .jie yi xiang feng ru ou yu .
.hou jia lin guan sheng .ou ru de chui gan .qu shu xing teng jiao .ping chi san qian pan .

译文及注释

译文
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的(de)崔州平。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
我当初想效仿郑子(zi)真,陶渊(yuan)明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元(yuan)亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
可是明天我就要为国(guo)远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢(she)靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让(rang)子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。

注释
⑺槛:栏杆。
14.乡关:故乡。
残:凋零。
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
(9)坎:坑。
⑼艰难:战事紧急之时。奋:挥动。

赏析

  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也(ta ye)会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人(sheng ren)所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读(gei du)者,使之受到强烈的感染。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  诗的结构(gou)看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优(de you)美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

李处权( 南北朝 )

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简 介

李处权 (?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。

咏史二首·其一 / 柔嘉

小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。


春日 / 居庆

"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 陈文述

树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。


赠项斯 / 顾愿

岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。


登徒子好色赋 / 李乘

谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
此地独来空绕树。"
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。


丽人行 / 智藏

"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 杨嗣复

"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。


青衫湿·悼亡 / 杨渊海

天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。


虞师晋师灭夏阳 / 邹本荃

江南有情,塞北无恨。"
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。


苏溪亭 / 关咏

上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。