首页 古诗词 送朱大入秦

送朱大入秦

魏晋 / 梁亭表

"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"


送朱大入秦拼音解释:

.han deng geng geng lou chi chi .song gu ying xin liao bu qi .wang shi bing sui can li ri .
sui jie fu zhou ye fu zhou .xiang pu mu shen yao nv yuan .fen he qiu fan han huang chou .
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .
wu shi bu yin ren jian jiu .ying dai liu xia ji ju bei ..
shui wu po jing qi .yi wo xin xu zhou .shui wu gui zhi nian .yi wo fang cui zhou .
qin qing chu xiao chou .chu se wei shou pei .shu ji xie wo yuan .sui zhi wu yi tai . ..han yu .
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
.wu dao sang yi jiu .wu shi he ci lai .men wu chen shi bi .juan you guo feng kai .
.jin yuan dui sheng tai .xun shi dao lv huai .si gao yuan kan jiang .zhong dong niao zhi zhai .
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
.qiu feng hai shang jiu li ju .zeng de liu gong yi zhi shu .dan shui xin qing chang ruo ci .
.tai wei men ting yi shen gao .wang lang ming zhong li xiang rao .
.wen jun gu zhao fan jing xi .long shou yun sui bie hen fei .
.ren zhu ci ying bu ou ran .ji ren zeng shuo xiao xian tian .
yi zhu xun si bei chou chang .yi chang chun meng bu fen ming ..
he ren ci chu xing xing xue .shen ran luo wen bian ke xian ..

译文及注释

译文
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻(qing)吟,似续还断。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
  屈原(yuan)已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚(chu)国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如(ru)果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六(liu)百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者(zhe)到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希(xi)望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
魂啊归来吧!
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种(zhong)文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
天上升起一轮明月,
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。

注释
(17)“被”通“披”:穿戴
81.澹:摇动。偃蹇(yǎn jiǎn):伫立的样子。是说夜不成寐,伫立以待天明。
9. 无如:没有像……。
79. 通:达。
姥(mǔ):老妇人。
微:略微,隐约。

赏析

  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞(zai zhen)元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使(du shi)、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子(jian zi)杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣(xiao chen),却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

梁亭表( 魏晋 )

收录诗词 (4655)
简 介

梁亭表 梁亭表(一五七八 — 一六四四),字无畸,号昔莪。顺德人。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。初授大埔教谕,寻擢国子监助教,迁吏部司务,历兵部武库司员外郎,出知南安府。治行第一,擢南京兵备,兼抚蛮副使。诏传而卒,年六十七。有《昔莪集》等。清康熙《顺德县志》卷八、道光《广东通志》卷二八三有传。

木兰花·风帘向晓寒成阵 / 本建宝

"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 张廖癸酉

及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。


醉太平·寒食 / 墨平彤

衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 闻人翠雪

墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。


画鹰 / 公孙军

处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
只此上高楼,何如在平地。"
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"


白菊杂书四首 / 万俟慧研

谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。


饮酒·其六 / 巩知慧

天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 万俟东俊

凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,


捣练子·云鬓乱 / 褚春柔

戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


明日歌 / 长孙宝娥

"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。