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南浦·旅怀

唐代 / 张冠卿

"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
将游莽苍穷大荒, ——皎然
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。


南浦·旅怀拼音解释:

.sheng qing wen he chu .qi qiang wan zai dong .ji yang yin zi che .gao xia qu yi tong .
qing ci hao ge gan ren shi .yi shi wen ji di er shen ..
jiang you mang cang qiong da huang . ..jiao ran
lan zhu shi jiang feng sui tian .han xing yao ying ye guang lian .
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
.yi de dang nian jie shan lin .ku jiang xian shi qiang fu jun .dou kai bi zhao fen ming yue .
yu guo gao ge liu .geng fu xiao ting mei .suo ji yi zhi zai .ning you yi zhe cai ..
bao mu yu qi he chu .yu hun yang liu shen shen ..
leng xiang chou za yan ni gan .lv zhu yi jian hun chu san .wu xia gui yun meng you lan .
e shi qin jian hua tu cheng .duo zai tao li qi chun se .kuo zao chi tang xu yue ming .
gong fa xiong wen xian .gui wu ji tu geng .cang jiang chang fa meng .zi mo jiu can xing .
yu shi jiu xing hun duan chu .xie gong ci pan ke ting qian ..
gong hua di jin fu su lei .huo qi xiao qiang bu zhi ji .yu shu cui zhu chang cheng ji .
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
pan tao shu zai yan tao shui .jie dong feng gao wei de pan ..
.jin chao hu shang song chun gui .wan qing cheng bo zhao bai zi .

译文及注释

译文
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
骏马啊应当向哪儿归依?
爱情的种子(zi)不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借(jie)给楼船。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去(qu)去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾(gu)自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁(chou)水又要愁风。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
南方不可以栖止。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!

注释
⑥裳衣:一作“衣裳”。
(24)这句的意思说:汉文帝的品质作风是好的,他虽然有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,而且有许多政事没有举办。
2.薪:柴。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
《思帝乡》:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。许多词人后来用做词牌 。
[33]卷(juàn)轴:书册。古代还没有线装书的时期,书的形式是横幅长卷,有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。

赏析

  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声(sheng)音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是(dang shi)《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫(zhong pin)苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红(de hong)鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚(chun wan)感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

张冠卿( 唐代 )

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简 介

张冠卿 张冠卿,歙县(今属安徽)人(《宋诗纪事补遗》卷八八)。

倦寻芳慢·露晞向晚 / 栗婉淇

园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。


临江仙·送钱穆父 / 狼冰薇

动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 尉迟维通

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。


河传·风飐 / 闻人随山

见《吟窗杂录》)"
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,


三衢道中 / 庄丁巳

闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 壤驷东岭

"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。


九歌·少司命 / 铁木

"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,


送曹璩归越中旧隐诗 / 祝林静

情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。


子夜吴歌·春歌 / 太史红静

自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,


贺新郎·纤夫词 / 东可心

"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
青山得去且归去,官职有来还自来。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。