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菩萨蛮·端午日咏盆中菊

隋代 / 虞集

况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

kuang zeng jing ni luan .ri yan wen zhan zheng .you ai yi xi shui .er neng cun rang ming .
hua yi diao hu fan .xiang wen jin dai geng .liu chi jian nuan fu .shui yu zhi bei ying ..
cao ya ji qing chu .feng sheng yi nuan you .si jian nong qi chen .he dang jia bing xiu .
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
zhu lu xi yu hai .ping hu bei dao tian .feng hou ying bu yuan .yan han qi tu ran ..
.shu fang you xi gu ren lai .zhong zhen huan xu ji shi cai .chang guai pian bi zhong ri dai .
huan yu kan jue sai .ti lei luo qiu feng .yuan lu hui jin que .shui lian bing xia zhong ..
seng chi ban ji wan yuan kong .qiu shan jing ri wen yuan xiao .luo mu han quan ting bu qiong .
.zhu jia yin dong xi yan wu .liu ke xia dian qing lang gan .chun jiu bei nong hu po bao .
du ling ye lao gu yu zhe .nan shan dou miao zao huang hui .qing men gua di xin dong lie .
yi zuo shi xiang zhi .zhi jun ke bei qiu .xiang kan fu cheng xing .xie shou dao ji zhou .
.wu shi tou bai weng .nan bei tao shi nan .shu bu chan ku gu .ben zou ku bu nuan .
bi mu yu shi xun .da jiang bu zhi ke .tui cang hen yu shi .jian bu wen han ba .
yu deng chu hui suan zao guan .jin dian zheng wu shi liu qun .hu jing wan shi sui liu shui .
.ying ying yi shui ge .ji ji er geng chu .bo shang si luo wa .yu bian yi su shu .
.bao ji piao ping lao .fang bian jiu gu tun .chun nong qin yi su .sui yue zai heng men .

译文及注释

译文
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落(luo),只一人空对梨花悠悠地思念她。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭(ku)泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐(le)吧!假如大王在奏乐,百姓们听(ting)到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
  太(tai)史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。

注释
②大将:指毛伯温。
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
[7]京域:京都地区,指洛阳。
21.属:连接。
②可以:一说何以。栖迟:栖息,安身,此指幽会。
大都:大城市。
81.贾生;即汉代文人贾谊,此处为诗人自比。
⑼丁都护:刘宋高祖时的勇士丁旿,官都护。又乐府歌有《丁都护》之曲。王琦注云:“唐时边州设都护府……丁都护当是丁姓而曾为都护府之官属,或是武官而加衔都护者,与长吉同会,纵饮慷慨,有不遇知己之叹。故以其官称之,告之以不须浪饮,世上英雄本来难遇其主。”

赏析

  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终(ren zhong)于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的(sheng de)多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是(shuo shi)一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神(chuan shen);后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明(yang ming)天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

虞集( 隋代 )

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简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

秋夕旅怀 / 何失

侧身注目长风生。"
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"


芙蓉楼送辛渐二首 / 陈昌年

吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 李专

"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"


点绛唇·咏风兰 / 庆书记

妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。


暮江吟 / 谭峭

马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
莫负平生国士恩。"
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。


黄河 / 宇文赟

常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。


乡思 / 韩鼎元

都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"


题柳 / 陈汝羲

蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。


巽公院五咏 / 陈锜

受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。


燕归梁·春愁 / 卢震

蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"