可得杠压我，使我头不出。"
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字，鸟听提壶忆献酬。
云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。
"东越高僧还姓汤，几时琼佩触鸣珰。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少，待漏房前月欲西。
名雄七泽薮，国辨三苗氏。唐羿断修蛇，荆王惮青兕。
掩抑中天意，凄怆触笼音。惊晓一闻处，伤春千里心。
非铸复非熔，泓澄忽此逢。鱼虾不用避，只是照蛟龙。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。"
还填折粟税，酬偿贳麦邻。苟无公私责，饮水不为贫。
"高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。
谁令悲生肠，坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。
"人生有行役，谁能如草木。别离感中怀，乃为我桎梏。
"朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格。
ke de gang ya wo .shi wo tou bu chu ..
xin pian xie chu pan lao chou .chi kan ke dou cheng wen zi .niao ting ti hu yi xian chou .
yun si shi dong yao .shan zhong yun xu xi .jiu you qi zai jian .xuan shui de zhong yi .
.dong yue gao seng huan xing tang .ji shi qiong pei chu ming dang .
xue shen wu chu ren sha di .chang can ban li ren you shao .dai lou fang qian yue yu xi .
ming xiong qi ze sou .guo bian san miao shi .tang yi duan xiu she .jing wang dan qing si .
yan yi zhong tian yi .qi chuang chu long yin .jing xiao yi wen chu .shang chun qian li xin .
fei zhu fu fei rong .hong cheng hu ci feng .yu xia bu yong bi .zhi shi zhao jiao long .
yan shu zhu wang zhong .di shi yan ni xin .yin ba qing feng qi .he xiang man si lin ..
huan tian zhe su shui .chou chang shi mai lin .gou wu gong si ze .yin shui bu wei pin .
.gao ji yun huan gong yang zhuang .chun feng yi qu du wei niang .
shui ling bei sheng chang .zuo shi lei ying lian .fan fei fa yu yi .zhi zhai kun xia dian .
.ren sheng you xing yi .shui neng ru cao mu .bie li gan zhong huai .nai wei wo zhi gu .
.chao ying bu xu qu .mu wen bu ke pai .ying wen man ba qu .ke jin yu xiang ge .
译文
日色渐暗时间已经晚了，我纽(niu)结着幽兰久久徜徉。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
有去无回，无人全生。
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇(huang)上一起出(chu)游，晚上夜夜侍寝。
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么(me)我更要用什么来报答呢(ne)？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
伍员说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！”吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
注释
7.片时：片刻。
（26）五弦：五弦琴。指：通“旨”。
⑴《七夕》李贺 古诗：农历七月初七夜晚。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
⑶玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》：“李少君识桓公玉椀。”椀，同“碗”。琥珀（hǔpò）：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
⑴闻夜漏：这里指夜深。
（22）祧（tiāo）：远祖的庙。
作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已，
扫断马蹄痕，衙回自闭门。长枪江米熟，小树枣花春。向壁悬如意，当帘阅角巾。犬书曾去洛，鹤病悔游秦。土甑封茶叶，山杯锁竹根。不知船上月，谁棹满溪云？
乃出二侍女，合弹琵琶筝。临风听繁丝，忽遽闻再更。
碧鸡白马回翔久，却忆朱方是乐郊。"
汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，
君看一时人，几辈先腾驰。过半黑头死，阴虫食枯骴.
狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，
人生一世间，不自张与弛。譬如浮江木，纵横岂自知。
龙沙湿汉旗，凤扇迎秦素。久别辽城鹤，毛衣已应故。"
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。
江花匪秋落，山日当昼曛。众浊响杂沓，孤清思氛氲。
我旆我旗，于道于陌。训于群帅，拳勇来格。
取次令坊沽，举止务在宽。何必红烛娇，始言清宴阑。
强起吐巧词，委曲多新裁。为尔作非夫，忍耻轰暍雷。
求者临轩坐，置在白玉墀。先问鸟中苦，便言乌若斯。
维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
赏异出嚣杂，折芳积欢忻。文心兹焉重，俗尚安能珍。
"楚山争蔽亏，日月无全辉。楚路饶回惑，旅人有迷归。
剑与我俱变化归黄泉。"
历阳旧客今应少，转忆邻家二老人。"
"夜久连观静，斜月何晶荧。寥天如碧玉，历历缀华星。
"听乐别离中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魄绕吴乡。
愿此眉兮如此月，千里万里光不灭。"
错落龙鳞出，褵褷鹤翅回。重阴罗武库，细响静山台。
"前年牧锦城，马蹋血泥行。千里追戎首，三军许勇名。
洞庭已置新居处，归去安期与作邻。"
共怪满衣珠翠冷，黄花瓦上有新霜。
"中虚得暴下，避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝，安眠听逢逢。
牖光窥寂寞，砧影伴娉婷。幽坐看侵户，闲吟爱满庭。
全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。
"谩读图书三十车，年年为郡老天涯。一生不得文章力，
追攀万国来，警卫百神陪。画翣登秋殿，容衣入夜台。
"右相历中台，移松武库栽。紫茸抽组绶，青实长玫瑰。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖，镜灯临晓似妆台。
天子如今议封禅，应将束帛请先生。"
"孤云出岫本无依，胜境名山即是归。久向吴门游好寺，
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
"渚宫本坳下，佛庙有台阁。台下三四松，低昂势前却。
幽径独行步，白头长懒梳。更怜晴日色，渐渐暖贫居。"
雪晴天气和，日光弄梅李。春鸟娇关关，春风醉旎旎。
寒食桐阴下，春风柳林侧。藉草送远游，列筵酬博塞。
翠蛾发清响，曲尽有馀意。酌我莫忧狂，老来无逸气。"
"夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销，
"贫孟忽不贫，请问孟何如。卢仝归洛船，崔嵬但载书。
"蒙蒙竹树深，帘牖多清阴。避日坐林影，馀花委芳襟。
骋望羡游云，振衣若秋蓬。旧房闭松月，远思吟江风。
"金牛蜀路远，玉树帝城春。荣耀生华馆，逢迎欠主人。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根，还比蒲桃天上植。"
开缄金玉焕陆离，乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格，
宿云散洲渚，晓日明村坞。高树临清池，风惊夜来雨。予心适无事，偶此成宾主。
与君同入丹玄乡。"
邻里皆迁客，儿童习左言。炎天无冽井，霜月见芳荪。
送君帐下衣裳白，数尺坟头柏树新。"
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。"
名科掩众俊，州考居吏前。今从府公召，府公又时贤。
达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。"
儿童稍长成，雀鼠得驱吓。官租日输纳，村酒时邀迓。
刺香满地菖蒲草，雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道，
孤竹迸荒园，误与蓬麻列。久拥萧萧风，空长高高节。
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
赤玉雕成彪炳毛，红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高，
"少年三十士，嘉会良在兹。高歌摇春风，醉舞摧花枝。
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
颇合孔意不。玉川子笑答，或请听逗留。孔子父母鲁，
澹荡凝清昼，氤氲暧碧空。稍看生绿水，已觉散芳丛。
"春潭足芳树，水清不如素。幽人爱华景，一一空山暮。
一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有，森森绿树猿猱悲。"
寸进谅何营，寻直非所枉。探奇极遥瞩，穷妙閟清响。
"禁门留骑吹，内省正衣冠。稍辨旂常色，尚闻钟漏残。
静对烟波夕，犹思栋宇清。卧龙空有处，驯鸟独忘情。
屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。
沧海西头旧丞相，停杯处分不须吹。"
以蛙磔死。"
"文章抛尽爱功名，三十无成白发生。
誓当雪国雠，亲爱从此辞。中宵倚长剑，起视蚩尤旗。
蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。
"萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身死，潮平归思悬。
短蓑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。
就日秦京远，临风楚奏烦。南登无灞岸，旦夕上高原。"