译文
我是古帝高阳氏的(de)子孙,我已去世的父亲字伯庸。
《文王》佚名 古诗神灵升上(shang)天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到(dao)些异族之人。我戴不惯(guan)皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
己巳年三月写此文。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出(chu)来了。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
注释
64. 终:副词,始终。
虽:注意,这里的虽指虽然,而不是即使。
47.厉:通“历”。
7.推:推究。物理:事物的道理。
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
⑤片雨piàn yǔ阵雨;局部地区降落的雨。 唐 岑参 《晚发五渡》诗:“江村片雨外,野寺夕阳边。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗:“峯端生片雨,稍促画轮还。” 明 何景明 《雨后邀马君卿》诗:“青山过片雨,白日抱残虹。”
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。