译文
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
秋风(feng)萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
在南方,有一(yi)位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
道人禅院多么幽雅清静(jing),绿色鲜苔连接竹林深处。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
关东的仗义之士都(du)起兵(bing)讨伐那些凶残的人。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代(dai)要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
注释
⒄空驰驱:白白奔走。
⑶一诺千金:喻一言既出,驷马难追,诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
凄怆:祭祀时引起的感情。
97、讽议:讽谏议论;婉转地发表议论。
(26)“多士”两句意为:朝臣众多,其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。