点绛唇·红杏飘香
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。"
官优有禄料，职散无羁縻。懒与道相近，钝将闲自随。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。
客宾于中接，儿孙向后传。王家夸旧物，未及此青毡。"
形容意绪遥看取，不似华阳观里时。"
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
主人堂上坐，行客门前度。然后巡野田，遍张畋猎具。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。
点绛唇·红杏飘香拼音解释:
wei you chou ren bin jian xue .bu sui chun jin zhu chun sheng ..
guan you you lu liao .zhi san wu ji mi .lan yu dao xiang jin .dun jiang xian zi sui .
fu sheng tong guo ke .qian hou di lai qu .bai ri ru nong zhu .chu mei guang bu zhu .
jin chao yi kai kou .yu shao yi he shen .yuan yin ta shi shi .yi jun ci ri xin .
xia yuan yi he yi .long shui fu he qing .wei ru chou ren er .jie wei chang duan sheng .
ke bin yu zhong jie .er sun xiang hou chuan .wang jia kua jiu wu .wei ji ci qing zhan ..
xing rong yi xu yao kan qu .bu si hua yang guan li shi ..
yin xin ri yi shu .en fen ri yi qing .qiong tong shang ru ci .he kuang si yu sheng .
zhu ren tang shang zuo .xing ke men qian du .ran hou xun ye tian .bian zhang tian lie ju .
wu chen shao ken feng jiang si .shi zhi le yu shi zheng tong .qi ting keng qiang er yi yi .
译文及注释
译文
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉(su)说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才(cai)给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
漫天的烈火把云海都映烧得通(tong)红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
住在空房中，秋(qiu)夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的白天是那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送春，迎秋，已记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出(chu)来，西边落下，已经四五百回圆缺。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
注释
⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。 午天：指中午的太阳。
（6）微太子言，臣愿得谒之：即使太子不说，我也要请求行动。微，假如没有。谒，拜访。
5.云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。
（17）博学宏词：柳宗元于796年（贞元十二年）中博学宏词科，年二十四。唐制，进士及第者可应博学宏词考选，取中后即授予官职。集贤殿：集贤殿书院，掌刊辑经籍，搜求佚书。正字：集贤殿置学士、正字等官，正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六岁授集贤殿正字。
其：代词，他们。
②咸阳：古都城。
（6）瘴溪：旧传岭南边远之地多瘴气。
赏析
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其(qi)才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的(de)分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗(gu shi)》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广(guang)大而漫长的边境地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。
肯定观点 （一） 陈寿《亮集》未载此表，不足为伪作之证。 陈氏修史编集对史料取舍，确实是经过审慎斟酌的，但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较，前者显然简略的多，诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容，他都一笔带过，或未作记载。 又陈寿编《亮集》，主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案，这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”，有一部分明确谓“《亮集》载“；而有一部分非出自《亮集》，如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》，《与陆逊书》出自《江表传》等；还有一部分未注明出处，如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势，关乎军情机密，不宜公开宣示，故流传不广；或因成都之乱散失，陈寿未见到。 裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略，时有脱漏”的情况注补之，且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩，但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义，看来裴氏相信这是诸葛亮所作。 （二） 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。 《后表》所谓“才弱敌强”，既是诸葛亮转述当初刘备的看法，也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论，它与《前表》中的“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”语义类似。 《后表》所谓“夫难平者，事也”，“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”等语，是在首次北伐失利后，针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲，是就即将二次北伐的战役而言，并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心，诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是，难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。 再看二表的用辞风格也基本一致：《前表》所谓“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”，说的是当前的任务，与《后表》“今贼适疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时也”辞义仿佛，所谓“庶竭驽钝，攘除奸凶”，说的是自己的职责和决心，与《后表》“鞠躬尽力，死而后已”之心志一脉相承；所谓“兴复汉室，还于旧都”，指长远的目标，非认为一举大胜，它与《后表》并不矛盾。 《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章，都有如下共同的特点：讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色；音节铿锵，纵横捭阖，回转层叠，说理透彻；感情真挚，语言酣畅平易。所不同的只是，《前表》偏重叙事抒情，《后表》专注于论述批驳，互为补充映照，合之为一完璧，故当出自一人之手。 （三） 诸葛恪不可能伪作。 建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情，言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中，而后其子诸葛恪看到，再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。 假使诸葛恪伪作，他当会大赞叔父，贬抑曹魏，决不会造“难可逆见”一类有余之辞；假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”，则会转引其辞以说服他人，然诸葛恪“见家叔父表”，只是“喟然叹息”而已；诸葛恪“见家叔父表”，在公元253年，时蜀汉尚在，两国使者频往，知情者均在；又诸葛恪作为吴臣，安肯曰“孙策做大，遂并江东乎？”所以，诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作，起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。 至于张俨将《后表》收入《默记》，一则因为俨是主战派（由裴注引《默记·述佐篇》）可见，二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰：“余观彼治国之体，当时既肃整，遗教在后，及其辞意恳切，陈进取之图，忠谋謇謇，义形於主。”显然，其“陈进取之图”的，主要当指《后表》，他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定，受《后表》的感染当是一个重要原因。 （四） 关于赵云死亡时间，可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道，其秋子赤崖屯田，其后活动一概不见史载，即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测，赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前，灵柩运回大邑县（蜀汉蜀郡江原县境）安葬时至七年春，陈寿或有可能因此误记卒年。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可(ma ke)泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗(gu shi)》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广(guang)大而漫长的边境地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。
肯定观点 （一） 陈寿《亮集》未载此表，不足为伪作之证。 陈氏修史编集对史料取舍，确实是经过审慎斟酌的，但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较，前者显然简略的多，诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容，他都一笔带过，或未作记载。 又陈寿编《亮集》，主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案，这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”，有一部分明确谓“《亮集》载“；而有一部分非出自《亮集》，如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》，《与陆逊书》出自《江表传》等；还有一部分未注明出处，如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势，关乎军情机密，不宜公开宣示，故流传不广；或因成都之乱散失，陈寿未见到。 裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略，时有脱漏”的情况注补之，且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩，但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义，看来裴氏相信这是诸葛亮所作。 （二） 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。 《后表》所谓“才弱敌强”，既是诸葛亮转述当初刘备的看法，也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论，它与《前表》中的“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”语义类似。 《后表》所谓“夫难平者，事也”，“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”等语，是在首次北伐失利后，针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲，是就即将二次北伐的战役而言，并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心，诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是，难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。 再看二表的用辞风格也基本一致：《前表》所谓“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”，说的是当前的任务，与《后表》“今贼适疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时也”辞义仿佛，所谓“庶竭驽钝，攘除奸凶”，说的是自己的职责和决心，与《后表》“鞠躬尽力，死而后已”之心志一脉相承；所谓“兴复汉室，还于旧都”，指长远的目标，非认为一举大胜，它与《后表》并不矛盾。 《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章，都有如下共同的特点：讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色；音节铿锵，纵横捭阖，回转层叠，说理透彻；感情真挚，语言酣畅平易。所不同的只是，《前表》偏重叙事抒情，《后表》专注于论述批驳，互为补充映照，合之为一完璧，故当出自一人之手。 （三） 诸葛恪不可能伪作。 建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情，言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中，而后其子诸葛恪看到，再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。 假使诸葛恪伪作，他当会大赞叔父，贬抑曹魏，决不会造“难可逆见”一类有余之辞；假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”，则会转引其辞以说服他人，然诸葛恪“见家叔父表”，只是“喟然叹息”而已；诸葛恪“见家叔父表”，在公元253年，时蜀汉尚在，两国使者频往，知情者均在；又诸葛恪作为吴臣，安肯曰“孙策做大，遂并江东乎？”所以，诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作，起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。 至于张俨将《后表》收入《默记》，一则因为俨是主战派（由裴注引《默记·述佐篇》）可见，二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰：“余观彼治国之体，当时既肃整，遗教在后，及其辞意恳切，陈进取之图，忠谋謇謇，义形於主。”显然，其“陈进取之图”的，主要当指《后表》，他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定，受《后表》的感染当是一个重要原因。 （四） 关于赵云死亡时间，可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道，其秋子赤崖屯田，其后活动一概不见史载，即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测，赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前，灵柩运回大邑县（蜀汉蜀郡江原县境）安葬时至七年春，陈寿或有可能因此误记卒年。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可(ma ke)泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
创作背景
陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
詹慥( 金朝 )
收录诗词 (7748) 首
简 介
詹慥 建宁浦城人，字应之。安贫守道，诱掖后进，从游者多所成立。为文操笔立就。高宗建炎三年举人，任信丰县尉。后见张浚，论灭金之计，浚辟为属。有文集。
妾薄命行·其二
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。老宜闲语话，闷忆好诗篇。
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
君骨久为土，我心长似灰。百年何处尽，三夜梦中来。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
如何有此用，幽滞在岩垧.岁月不尔驻，孤芳坐凋零。
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。"
所见
"宠新卿典礼，会盛客征文。不失迁莺侣，因成贺燕群。
唯花不与多时节。一年三百六十日，花能几日供攀折。
宿雾梅心滴，朝光幕上融。思牵梳洗懒，空拔绿丝丛。
"昔为凤阁郎，今为二千石。自觉不如今，人言不如昔。
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。"
岂是贪衣食，感君心缱绻。念我口中食，分君身上暖。
"水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。
黑漆弩·游金山寺
"雨过尘埃灭，沿江道径平。月乘残夜出，人趁早凉行。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。
嗜酒有伯伦，三人皆吾师。或乏儋石储，或穿带索衣。
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
赠花卿
碧水青山无限思，莫将心道是涪州。"
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷，酒典绯花旧赐袍。
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
三友游甚熟，无日不相随。左掷白玉卮，右拂黄金徽。
怜渠直道当时语，不着心源傍古人。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树，宋玉亭前别故人。
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
大人先生传
近浦闻归楫，遥城罢晓铙。王孙如有问，须为并挥鞘。"
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。
"震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。
不如村妇知时节，解为田夫秋捣衣。"
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
"天时人事常多故，一岁春能几处游。不是尘埃便风雨，
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
齐天乐·烟波桃叶西陵路
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明，
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
清风日夜高，凌云意何已。千岁盘老龙，修鳞自兹始。"
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
十载囚窜客，万时征戍儿。春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
西河·大石金陵
下无巢父许由箕颍操，又不能食薇饮水自苦辛。
倦童颠倒寝，我泪纵横垂。泪垂啼不止，不止啼且声。
胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌，
"红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促，
"落月沉馀影，阴渠流暗光。蚊声霭窗户，萤火绕屋梁。
谁识天地意，独与龟鹤年。"
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
吁嗟篇
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
"白首馀杭白太守，落魄抛名来已久。一辞渭北故园春，
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
为学空门平等法，先齐老少死生心。
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债，引看墙上使君诗。"
酬刘和州戏赠
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
"日暮心无憀，吏役正营营。忽惊芳信至，复与新诗并。
斫筤天虽暖，穿区冻未融。鞭牛县门外，争土盖蚕丛。
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。"
鸱鸮诚可恶，蔽日有高鹏。舍大以擒细，我心终不能。
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
竞渡歌
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
"当年此日花前醉，今日花前病里销。
惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。"
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海，杭城楼閤入青烟。