"龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。
"近日霜毛一番新，别时芳草两回春。不堪花落花开处，
"日日河边见水流，伤春未已复悲秋。
持此赠君君饮之，圣君识君冰玉姿。"
"襄阳堤路长，草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆，
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
应向章华台下醉，莫冲云雨夜深寒。"
一枝琼萼朝光好，彩服飘飘从冠军。"
谨之在事初，动用各有程。千里起步武，彗云自纤茎。
深林度空夜，烟月资清真。莫叹文明日，弥年徒隐沦。"
"东楚复西秦，浮云类此身。关山劳策蹇，僮仆惯投人。
重绣锦囊磨镜面。"
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。高斋成五字，远岫发孤猿。
愿将一心人，当年欢乐平。长筵映玉俎，素手弹秦筝。
野戍云藏火，军城树拥尘。少年何所重，才子又清贫。"
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
爱护出常数，稀稠看自知。贫来缘未有，客散独行迟。"
.long men nan yue jin yi yuan .cao shu ren yan mu suo cun .
.jin ri shuang mao yi fan xin .bie shi fang cao liang hui chun .bu kan hua luo hua kai chu .
.ri ri he bian jian shui liu .shang chun wei yi fu bei qiu .
chi ci zeng jun jun yin zhi .sheng jun shi jun bing yu zi ..
.xiang yang di lu chang .cao bi liu zhi huang .shui jia nv er lin ye zhuang .
yao zhi bu hui su min hou .ying xiang ci tang diao mi luo ..
ying xiang zhang hua tai xia zui .mo chong yun yu ye shen han ..
yi zhi qiong e chao guang hao .cai fu piao piao cong guan jun ..
jin zhi zai shi chu .dong yong ge you cheng .qian li qi bu wu .hui yun zi xian jing .
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
.dong chu fu xi qin .fu yun lei ci shen .guan shan lao ce jian .tong pu guan tou ren .
zhong xiu jin nang mo jing mian ..
ye bu yu sheng yi .huang ci gu wu xuan .gao zhai cheng wu zi .yuan xiu fa gu yuan .
yuan jiang yi xin ren .dang nian huan le ping .chang yan ying yu zu .su shou dan qin zheng .
ye shu yun cang huo .jun cheng shu yong chen .shao nian he suo zhong .cai zi you qing pin ..
bu jian ling tu guo jiang zhang .wei wen yu bi xiao dan shu ..
ai hu chu chang shu .xi chou kan zi zhi .pin lai yuan wei you .ke san du xing chi ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守(shou)，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中(zhong)剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周(zhou)三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙(que)，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复(fu)征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
好朋友呵请问你西游何时回还？
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
注释
23.忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。
锵锵（qiāng）：铃声。和铃：古代系在车前横木上的铃叫和铃。
牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
71、施关发机：设置关键（用来）拔动机件，意思是每组杠杆都装上关键，关键可以拨动机件（指下句所说的“龙”）。
(25)“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？
这是一首送别之作。李使君当是初往梓州（治今四川三台）赴任，王维写此诗相赠。
冯登府 清浙江嘉兴人，字云伯，号柳东，又号勺园。嘉庆二十五年进士。官宁波府学教授。治经通汉宋，古文宗桐城。精声音训诂，工诗，善词。有《三家诗异文疏证》、《十三经诂答问》、《石经阁文集》。
"一乌堕水百乌啼，相吊相号绕故堤。
轮势随天度，桥形跨海通。还将饮水处，持送使车雄。"
"僧家竟何事，扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。
卑散自知霄汉隔，若为门下赐从容。"
"寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。
黄云断朔吹，白雪拥沙城。幸应边书募，横戈会取名。"
"送君当岁暮，斗酒破离颜。车骑拥寒水，雪云凝远山。
"对织芭蕉雪毳新，长缝双袖窄裁身。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
还似前人初得时。"
有月曾同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊花时。
"青蛾不得在床前，空室焚香独自眠。功证诗篇离景象，
画鹢春风里，迢遥去若飞。那能寄相忆，不并子猷归。
海上红旗满，生前白发侵。竹寒宁改节，隼静早因禽。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
雨馀荑更密，风暖蕙初香。拥杖缘驰道，乘舆入建章。
春露条应弱，秋霜果定肥。影移行子盖，香扑使臣衣。
朱书护身咒，水噀断邪刀。何物中长食，胡麻慢火熬。"
丽藻终思我，衰髯亦为君。闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。"
"胡儿吹角汉城头，月皎霜寒大漠秋。
"零雨慰斯人，斋心荐绿苹.山风箫鼓响，如祭敬亭神。
"二纪乐箪瓢，烟霞暮与朝。因君宦游去，记得春江潮。
早晚瑶阶归伏奏，独能画地取关西。"
"临风玉管吹参差，山坞春深日又迟。
变黄随淑景，吐翠逐新晴。伫立徒延首，裴回欲寄诚。"
春风旅馆长庭芜，俯首低眉一老夫。
人生倏忽间，精爽无不之。旧国数千里，家人由未知。
"天水藏来玉堕空，先颁密署几人同。映盘皎洁非资月，
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
"青青南陌柳如丝，柳色莺声晚日迟。
"秋来池馆清，夜闻宫漏声。迢递玉山迥，泛滟银河倾。
近来数夜飞霜重，只畏娑婆树叶凋。"
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
素志久沦否，幽怀方自吟。"
野火芦千顷，河田水万畦。不知琴月夜，谁得听乌啼。"
"三重江水万重山，山里春风度日闲。
"叹息复叹息，园中有枣行人食。贫家女为富家织。
日送残花晚，风过御苑清。郊原浮麦气，池沼发荷英。
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
惜无异人术，倏忽具尔形。"
"潮水忽复过，云帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔，露下南宫星汉秋。
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
"花里南楼春夜寒，还如王屋上天坛。
春木带枯叶，新蒲生漫流。年年望灵鹤，常在此山头。"
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈，更奏新声白雪歌。
"仙吏紫薇郎，奇花共玩芳。攒星排绿蒂，照眼发红光。
"炎祚昔昏替，皇基此郁盘。玄命久已集，抚运良乃艰。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟，鸳鸯纹成水波曲。
"层屋架城隈，宾筵此日开。文锋摧八阵，星分应三台。
"清秋多暇日，况乃是夫君。习静通仙事，书空阅篆文。
"长相思，陇云愁，单于台上望伊州。雁书绝，蝉鬓秋。
尘镜愁多掩，蓬头懒更梳。夜窗凄枕席，阴壁润图书。
如何白苹花，幽渚笑凉风。"
"梦中朝上日，阙下拜天颜。仿佛瞻王母，分明献玉环。
君为太史氏，弱质羁楚乡。今来忝司谏，千骑遥相望。
知尔素多山水兴，此回归去更来无。"
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
明朝携酒犹堪醉，为报春风且莫吹。"
戎马犯边垒，天兵屯塞云。孔璋才素健，羽檄定纷纷。"
洗嫧讴谣合，开襟眺听偏。秋光连大卤，霁景下新田。
耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。
竹筒传水远，麈尾坐僧高。独有宗雷贱，过君着敝袍。"
"梨花落尽柳花时，庭树流莺日过迟。
灯孤晦处明，高节殁后彰。芳兰已灰烬，幕府留馀香。
"他乡生白发，旧国有青山。
夜半高楼沈醉时，万里踏桥乱山响。"
"玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。
新藤正可玩，得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖，犹含轻露滋。遥依千华殿，稍上万年枝。余芳连桂树，积润傍莲池。岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹，比物赋新诗。聘丘园，访茅茨，为谢中林士，王道本无私。
暂叹同心阻，行看异绩闻。归时无所欲，薏苡或烦君。"
天南今切去乡情。亲知握手三秋别，几杖扶身万里行。
"龙剑昔藏影，送雄留其雌。人生阻欢会，神物亦别离。
洛阳大道边，旧地尚依然。下马独太息，扰扰城市喧。
自嫌山客务，不与汉官同。"