译文
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他(ta)们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生(sheng)来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
正当春季，我扛起锄头下田(tian)，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
当初，张衡写(xie)作《定情赋(fu)》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者(zhe)的本意。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
十个人中有九个人是可以用白(bai)眼相向的，最没有用处的就是书生。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
传话给春光，让我与春光一起逗(dou)留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
注释
（16）五柞宫：汉武帝所造离宫，在扶风周至（今陕西省周至县东南），有五棵三人合抱的柞树，故名。（17）不讳：死的婉辞。
是故：因此。
⑦阏氏：匈奴君主的妻子叫阏氏。
[7]璧月空檐，梦云飞观：圆月空挂在屋檐上，云彩如梦一般飘过楼阁。
⑻算只有殷勤：想来只有檐下蛛网还殷勤地沾惹飞絮，留住春色。
欲(召吏欲杀之):想
8.语：告诉。
⑶槛菊：栏杆外的菊花。井梧：井旁挺拔的梧桐古树。源自唐薛涛《井梧吟》："庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。"
⑷玉盘：喻月。李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”