首页 古诗词 和董传留别

和董传留别

未知 / 王世锦

揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"


和董传留别拼音解释:

kui yu bing gu zhi .xu bao tian wen chang .wo jing can xian zhao .chi heng kui hou xing .
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
ba jiu gu mei ren .qing ge han dan ci .qing zheng he liao rao .du qu lv yun chui .
song jun you ci di .yi shu liu fang xie .dai wo lai sui xing .xiang sui fu ming bo ..
huan ran zi ci jue .xin shang he you jian .hong meng yi xiao yun .lie que reng hui dian .
lu ji he liu yuan .chuan chang shuo qi ping .dong yuan chi fan pei .gui zou ye cheng ming ..
sheng de ji wei miao .shen zhong neng juan shu .yi shen peng ge ji .qing qie miao tang chu .
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .
you sheng huang que zheng shang xia .ji ji kong cang fu ruo he ..
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
zhu chui liu ge shan .lian xiang ru wu yi .qian xi duo qu xu .cheng xing mo xian gui .
.shi qiao ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye lu yao .
hu jiu peng qing qia .qin ge ye xing xian .mo chou gui lu ming .zhao yue ban ren huan ..
yu feng mi mi chao ting bian .si shi shuai wei shui ken you .
.long quan xian gu xia .tai xian lun ci di .he yi jiu cang feng .fan ling shi ren qi .
.jie dan zhong men wen jing bi .chuan yan tai zhu zou shan lin .shi ri hui yu luo wan qi .
ma se jing han can .diao sheng dai wan bei .jiang jun zheng xian xia .liu ke huan ge ci ..

译文及注释

译文
魂啊归来吧!
  我到这个州任职后,开始(shi)建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情(qing)。从(cong)而又作了一首歌:
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇(she)躺在那里。过了一会(hui)儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指(zhi)接得(de)和原先一样。”并不是乱说的。
小(xiao)舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾(jia)驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”

注释
⒂反覆:同“翻覆”。
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。
4.皋:岸。
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
9.迷楼:(炀)帝顾左右曰:“虽真仙游其中,亦当自迷也,可目之曰迷楼。”还似:一作“何异”。景阳楼:即景阳殿,南朝陈后主所建,在今南京玄武湖胖。殿下有井,名胭脂井。隋兵攻破金陵,后主与宠妃张丽华投此井,未死,为隋兵所执。后世称之为辱井。
呼晴:唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。

赏析

  颔联“为客正当无雁处,故园谁道(shui dao)有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富(liao fu)有诗情画意的境界,启发人展开丰(kai feng)富多彩的想象,体现了对仗和用典(yong dian)的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管(jin guan)这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活(li huo)动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

王世锦( 未知 )

收录诗词 (4627)
简 介

王世锦 王世锦,字再陆,吴县人。官嘉峪关巡检。有《艺芸馆诗钞》。

石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 曹仁海

伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。


听雨 / 郑侠

茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"


连州阳山归路 / 黄伯厚

本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,


江城子·咏史 / 文国干

"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。


卖残牡丹 / 程可中

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 李直方

"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。


长安早春 / 苏仲

馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
惟应赏心客,兹路不言遥。"


惜秋华·七夕 / 蔡枢

"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。


宿清溪主人 / 祁彭年

"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
前后更叹息,浮荣安足珍。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。


早秋 / 郑翱

醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"