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浣溪沙·闺情

明代 / 顾植

冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
(穆讽县主就礼)


浣溪沙·闺情拼音解释:

leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .
.xian men wei xue xia .yong duo ji quan cheng .mo zuo bian zhong ri .gu feng zhi ci qing .
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
bing xin ling zhu bai .zhang xin yue bo lan .chun hui wen chang fu .si jun mei bei kan ..
jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .
dao miao ru jun you shu juan .ying kong die jing duo li rong .zhong feng feng shang zi wei feng .
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
zi qi qu bu fan .hao hao liang bu bei .bu zhi tian di jian .zhi zhe fu shi shui .
chan fang ye yan bi yun zhong .ping chuan bu jian long xing yu .you gu yao wen hu xiao feng .
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
men kai sha zi jing .chuan xi shu gen lao .shui jie yi ren qu .cun gu dui yu tao ..
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
.mu feng xian zhu jiu li .

译文及注释

译文
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
  燕王(wang)(wang)旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充(chong)替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称(cheng)“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样(yang)就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿(su)警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
一年年过去,白头发不断添新,
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指(zhi)责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。

注释
④龙庭:又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
5、见:看见。
[26]如是:这样。

后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。

赏析

  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的(bai de)赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征(ying zheng)之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义(yi)。即使到了现代,文中“居安思危(si wei),戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇(ji yu),不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

顾植( 明代 )

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简 介

顾植 顾植,字直木,号建叔,金匮人。官城武典史。有《孟晋斋诗钞》。

点绛唇·庚午重九再用前韵 / 郦川川

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,


哭李商隐 / 栾采春

鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 拓跋福萍

"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 乌孙家美

"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。


南乡子·路入南中 / 毕忆夏

坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,


钱氏池上芙蓉 / 柯盼南

"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 徭乙丑

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 佟佳一诺

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 甫书南

扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。


怨歌行 / 碧鲁爱涛

"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"