首页 古诗词 酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

两汉 / 唐文治

女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫拼音解释:

nv yan wan sui hou .qi fu chan juan zi .bu dao shen wu bei .na neng jiu ru ci .
pen mo tuan xiang xiao gui tiao .yu bian jian ci huo piao yao .
.ji mo yao qin shang .shen zhi zhi zhe qing .xing chuan zhu lu qu .na zhi su si ming .
.zheng an yu shang zui huan liu .nan pu chun sheng bai cao tou .
jia an sheng qi xiao .yuan yan fu nv luo .lan rao si wu xian .wei gan zhuo ying ge ..
wei feng mei jiu ji yin qin .fu yun xin shi shui neng hui .lao he feng biao bu ke qin .
xiang feng hui yan ying .chu xia song yuan sheng .he si qin zhong zou .yi yi bie dai qing ..
yu xiang fei po huo .fan xi hua liu chi .chu que yong chan wai .qi yu jin bu zhi ..
xiu zhu chai lang zhi tan li .hao wei ren shou da huang ming ..
yi ye cheng zhong xin yu qing .yu gou liu de gong hua chu ..
.zhi zhai fen zhi su nan gong .yue shi lu chen ci ye tong .wei ji ban xing you nian jiu .
cong ci wu ren fang qiong bing .ma ti che zhe cao qing qing ..
dao ba jiao gong cheng yi jian .man chuan hu tu dang tou xing ..
ou chu song shan ke .bu zhi you fan gong .qiu guang gu song xia .shui ban yi xian weng .
.shan you song men jiang you ting .bu lao ta chu wen qing ming .
.cong mu kai feng jing .guo cong bai zhou han .she shen yuan cao he .cha ji zhu xin gan .

译文及注释

译文
刚开始安设筵席时,唱歌的(de)人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自(zi)然区别开了。不多(duo)时,摇头(tou)顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家(jia)的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提(ti)柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫(fu)了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
百姓那辛勤劳作啊,噫!
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。

注释
⑴戴天山:在四川昌隆县北五十里,青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇:没有遇到
以:认为。
③二叔:指管叔和蔡叔。他们制造流言,说周公将不利于周成王。
⑴始觉:一作“始知”。
遐举:原指远行,此处兼指功业。

赏析

  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉(jie diao)头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社(de she)会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏(ru yong),浑然无迹。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽(lei jin)”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  最后一段段回应开端(duan),具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

唐文治( 两汉 )

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简 介

唐文治 唐文治(1865—1954),字颖侯,号蔚芝,晚号茹经,清同治四年 (1865 年) 十月十六日生于江苏太仓,民国元年(1912 年) 定居无锡。着名教育家、工学先驱、国学大师。光绪十八年(1892年)中进士,官至清农工商部左侍郎兼署理尚书。后退出政坛,潜心从事教育事业。曾任“上海高等实业学堂”(上海交通大学前身)及“邮传部高等商船学堂”监督,创办私立无锡中学(无锡市第三高级中学前身)及无锡国专(苏州大学前身)。1954年4月在上海病逝,终年90岁。着作有《茹经堂文集》、《十三经提纲》、《国文经纬贯通大义》、《茹经先生自订年谱》等。

送紫岩张先生北伐 / 友乙卯

子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 段干丙子

蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。


前出塞九首·其六 / 锺离癸丑

不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"


白田马上闻莺 / 佟佳丹寒

尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。


长命女·春日宴 / 局夜南

灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
呜呜啧啧何时平。"
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。


春宫怨 / 颜芷萌

寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。


小雅·何人斯 / 卞北晶

僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"


千年调·卮酒向人时 / 纳喇慧秀

细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。


又呈吴郎 / 穆一涵

含香太守心清净,去与神仙日日游。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
命长感旧多悲辛。"
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"


鸿鹄歌 / 过南烟

引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。